‹ L'esprit du droit romain: dans les diverses phases de son développement (volume 5)Chapitre 10 sur 54 · CHAP. I. — BBCT. 2. — A. BUT DE LA TECHNIQUE · texte numérisé non relu

CHAP. I. — BBCT. 2. — A. BUT DE LA TECHNIQUE

riaux recueillis, mais elle présente une synthèse concentrée de la science spéciale dont il s'agit, c'est-à-dire une indication en forme de tableau de ce qu'est chaque objet pu chaque notion et comment il se rattache à tout l'organisme d'ensemble de la science. C'est l'arbre généalogique des notions. Chaque science, dans la charpente nue de ses doctrines, cache sOus la forme la moins apparente et la plus condensée , une grande énergie de pensée, une concentration puissante de tout son contenu.

Contrairement à une opinion très répandue chez les juristes praticiens, d'après laquelle la question systématique ne présente en droit qu'un intérêt théorique ou.de pure forme, je crois qu'on ne saurait trop mettre en relief son importance pratique. L'intérêt du classement systématique exact d'une institution n'est autre que celui de sa connaissance et de son exposition matérielles exactes. Celui qui range faussement un objet dans une catégorie quelconque, qui classe p. ex. un oiseau parmi les mammifères , énonce par là même quelque chose de matériellement faux relativement à cet objet, et cette seule erreur peut en engendrer mille autres. liOs erreurs en cette matière» loin donc d'être inoffensives, sont des plus dangereuses. L'on comprend dès lors, que la théorie apporte un soin infini dans le contrôle des systèmes. Ce serait, je crois, un travail utile de faire l'histoire des erreurs qui sont résultées uniquement d'une classification systématique fausse. L'erreur dans tout système est le résultat et en même temps la source d'une connaissance' défectueuse de l'objet, d'une indication inexacte. Tant que la science n'a pas assigné à un objet la place vraie qu'il doit occuper dans un système , c'est qu'elle n'en a pas la perception exacte. Comprendre, ce n'est pas seulement considérer l'objet en lui-même et pour lui-même, c'est aussi tenir compte de sa corrélation avec d'autres objets.

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