La bonne marchandise trouve aisément des chalands

527. 11 est aussi dangereux de faire du bien à un méj'ûant que de faire du mal à un honnête homme. Acte m, se. m.

PLAUTÊ. 201

523. Oblige-t-on les gens riches, leur reconnaissance ne pèse pas une plume ; leur fait-on la moindre offense, leur vengeance tombe sur vous comme le plomb. se. vr.

523. L3 véritable ami est celui qui, dans la détresse, no: 15 aid3 volontiers de sa bourse.

L*Epidicus. (L'Epidiqyc), C. Actei, se. n.

530. (.3 n'est jamais impunément qu'on pousse le luxe plus loin que la fortune ne le permet.

Le Mercator. (Le Marchand), C. Prologue.

531. Aimer est naturel à l'homme. Il est aussi dans sa nature d'être indulgent. Acte n, se. ir.

532. On est heureux de s'instruire quand on s'instruit aux dépens des autres. Acte iv, se. vu.

533.- Chaque âge, comme chaque saison, amène des occupations diîTérentes. Acte v, se. iv.

534. L'amour est un mélange de miel et de fiel : il e>t doux quelquefois, mais souvent aussi bien amer.

La Cistellaria {La Corbeille). C. Acte t, se. i»

535. Rien n'est plus odieux qu'un ingrat. II vaut mieux s'entendre taxer de prodigalité que d'ingratitude : le prodigue peut être estimé des gens de bien : l'ingrat est méprisé des méchants mêmes.

Les Bacchides. [Bacchia). C. Acte iir, se. tt.

536. On peut regarder comme perdu celui qui a dépouillé toute pudeur. (Naudet. j

202 PLAIJTE.

537. n faut savoir s'accommoder aux circonstances. Acte. IV, se. IT.

538. On a mauvaise grâce de demander des choses injustes à des personnes pleines d'équité.

L'Amphitryon. C. Prol. (Trad. de M"® Dacier).

539. Celui qui s'acquitte bien de son devoir n a pas besoin de faveur auprès des juges équitables.

540. Il y a bien des injustices à souffrir dans la servitude. Acte, i, se. i.

541. Il n'y a personne en ce monde qui n'ait ses peines : les dieux ont voulu qu'un plaisir fût toujours suivi de quelque douleur. Acte ii, se. ii.

542. Dans la vie, on a des plaisirs, on a des chagrins ; on se fâche, on s'apaise : et lorsqu'il est arrivé de ces petites querelles entre un mari et une femme, et qu'ils se sont raccommodés, ils s'aiment mille fois davantage.

543. La plus belle dot d'une femme, ses vraies richesses, sont la chasteté, le calme des passions, la crainte des dieux, la piété filiale, la concorde entre parents. (Trad. d'Andrieux).

544. Un amoureux ne songe qu'à se satirfaîre ; il veut plaire à sa maîtresse, à la femme de chambre, aux domestiques ; il caresse jusqu'au petit chien du logis afin d'en recevoir un bon accueil.

L'Asinaria. {L' AÉinairé) . C. Acte i, se. m.

545. Il faut commencer par se mettrè en' dépense quand OU' veut faire des profiti^;

PLAtTÉ. 203

546. La fortune et la vie se jouent trop souvent des pauvres humains. Acte, m, se. m.

547. Ce qu'on a lieu de craindre arrive bien plus souvent que ce qu'on espère.

La Mostellaria. {Le Revenant), C. Acte r, se. m.

(Trad. du P. Dotteville).

548. Une femme pour sentir bon, ne doit sentir rien du tout. ce m

549. Tant qu'on conserve une réputation sans tache, on est toujours assez riche.

550. Quand elle est belle, une femme est toujours assez parée.

551. Il est mahain de dormir aussitôt après le ^^P^^- Acte Jir, se. n.

552. On se condamne souvent à une cruelle servitude en épousant une femme dotée richement.

553. II faut se plier au caractère des gens avec^ qui l'en vit.

554. Avec des gens de bien, l'autorité n'a rien de difficile.

Le Miles gloriosus. {Le Soldat fanfaron), C. Acte III, se. I. (Trad. de Levée),

555. La djpf^nse que l'on fait pour un ami, est un véritable profit.

* I/Ecole de Salcrnc donne le môme conseil : Somnum fuge meridiaintm

20A PLAUTB«

556. Celui qui n'aima jamais suppcNtle difiicitement l'amour d'un autre.

557. Quiconque blâme les conseils des dieux, est un fou et un ignorant.

558. Tels vous blâment d'avoir acheté pour eux des choses extraordinaires qui n'en mangent pas moins de fort bon appétit.