L'âme est la source première ou le principe de la vie

9. L'esprit a une identité personnelle ; les particules du corps changent continuellement.

Le premier chapitre de l'histoire de l'âme nous est fourni par les recherches intéressantes et patientes qui ont été faites récemment sur Tétat intellectuel et les opinions des races inférieures. Je veux parler plus particulièrement des écrits de sir John Lubbock, et de MM. Me Lennan et Tylor, qui ont jeté une vive lumière sur l'histoire primitive de l'humanité; ils ont suivi le développement des idées religieuses jusqu'au point de départ de la philosophie grecque.

M. Tylor s'est servi du mot Animisme pour exprimer la reconnaissance, dans toutes les races humaines, de l'âme comme entité distincte. Il y a deux sortes d'âmes : celles des individus semblables à nous, dont l'existence peut continuer aprè^s la mort ; et celles des êtres purement spirituels de tout ordre jusqu'aux divinités les plus puissantes.

Sur le sujet que nous étudions, deux problèmes distincts (dit M. Tylor) ont occupé les esprits des hommes encore peu cultivés. D'abord, en quoi consiste la différence entre un corps vivant et un cadavre — entre un individu éveillé et un autre endormi, ou autrement privé de connaissance ? En second heu, que sont ces formes humaines qui se montrent dans les rêves et dans les vi-