Les Chevaux et les Anes, ou Étrennes aux sois

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pas mieux Y Histoire générale ou V Essai sur les mœurs : « Les presses gémissent sans interruption pour le compte du philosophe de Ferney. Quand l'âge ne lui aurait rien ôté du brillant du style et de l'agrément des réflexions, il n'est pas possible qu'il ait la profondeur et surtout l'exactitude sur laquelle est fondée la véracité, première qualité d'un historien. Un ton d'ironie perpétuelle dépare l'histoire et n'est pas digne de sa majesté. » En revanche, la lettre à Élie de Beaumont sur les Sirven obtient de lui une approbation sans réserve : « Elle est écrite avec cette onction , ce pathétique qui coulent si naturellement de la plume de ce grand écrivain, lorsqu'il prêche l'humanité et défend les droits de l'innocence opprimée *. »

Bachaumont a un mérite comme critique : il juge bien et tout de suite ; il exprime dés le premier jour, sur les ouvrages les plus controversés, l'opinion qui prévaudra. Voici ce qu'il écrivait en juin 17G2 , sur y Emile de Rousseau, qui venait de paraître : « Le livre de Rousseau fait très-grand bruit. R est singulier, écrit fortement et pensé de môme; du reste impossible dans l'exécution. La partie judicieuse est d'emprunt; le fond est une contradiction, puisque l'auteur qui veut faire un traité d'éducation détruit toute société. Mais

1. T. 111, 212. — Voici d'autres jugements de Bachaumont sur Voltaire. Ils nous semblent parfois excessifs : « Le Dictiontiaire philosophique (1704) est uu réchauffé de tout ce qu'on a écrit contre la religion. Cet ouvrage fait encore plus d'honneur à sa mémoire qu'à son jugement. » (T. Il, 105.) — Le tic ricaneur de Voltaire, très-sensible dans les dernières années, ne plaisait pas aux contemporains autant que nous pourrions le croire : « Malgré les prétentions de .M. de Voltaire à rire et à faire rire, les gens sensés ne voient plus en lui qu'un malade attaqué d'une affection mélancolique, d'une maladie triste qui le ramène toujours aux même* idées : delirium circa unuin et idem objectum. » (T. III. 237.)

par un talent rare, il a le secret d'enchaîner son lecteur et il l'empêche de voir le vide de l'ouvrage. Son éloquence mâle, rapide et brûlante porte de l'intérêt dans les moindres détails. L'amertume sublime qui coule de sa plume lui gagne les cœurs. On pardonne tout à qui sait émouvoir *. » Que pourrions-nous ajouter d'essentiel à ce jugement rendu en 1762? C'est ainsi qu'après bien des discussions, nous revenons, sur bien des points, et sans le savoir, en littérature comme en politique, aux opinions sensées et équitables qui n'ont pas plus manqué au xvm® siècle qu'à celui-ci, et qui n'obtenaient alors comme aujourd'hui qu'un succès d'estime.

Non-seulement Bachaumont ose critiquer les puissances philosophiques du jour, mais il a le courage de louer ceux qu'elles oppriment. 11 reconnaît un mérite d'harmonie d'ailleurs très-médiocre aux Poésies sacrées de Lefranc de Pompignan. 11 a un mot de regret, « à l'ultramontanisme près, » pour le Journal de Trévoux. 11 fait cas de l'érudition et de l'esprit que déploie dans la controverse historique l'abbé Guenée. N'allez pas toutefois le croire dévot; vous seriez détrompé par des passages décisifs, tels que ceux-ci : « V Encyclopédie s'imprime actuellement, et l'on espère voir finir ce monument immortel de l'esprit humain. » — « M. Racine, dernier du nom, fils du grand Racine, est mort hier d'une fièvre maligne. Il ne faisait plus rien comme homme de lettres ; il était abruti par le vin et la dévotion '^. )) On a pu saisir, dans tous ces exemples, le tour

2. T. I, 197. 2(1 (1763). — A propos d'une réfutation de V Emile de Rousseau : « Pour sentir la platitude et l'ineptie du critique, il suffit de dire qu'il appuie ses arguments sur l'Écriture sainte. Louons son zèle et souhaitons-lui du talent.» (T. I, 121).

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d'esprit et les habitudes de rédaction qui caractérisent ce journal : l'auteur annonce un fait ou un livre par un court exposé, où il glisse un mot qui exprime son opinion et prépare celle du lecteur.

Dans ce tableau plein de contrastes qui reproduit fidèlement, par cette variété et ce désordre même, la mouvante image de la vie publique au milieu du xvni" siècle, il nous est facile de reconnaître et de grouper les traits les plus saillants. 11 y a les incidents curieux de la polémaique littéraire et de l'agitation politique, les succès bruyants, les persécutions retentissantes, les nombreux symptômes de fermentation qui éclatent au théâtre, à l'académie, partout où le public est rassemblé, et qui attestent avec force l'ascendant d'un pouvoir nouveau : il y a enfin le menu détail des anecdotes, et, tranchant sur le tout, ce mélange du séricux et du plais^irUiui 6st l'originalité de l'esprit français.^ ^

Nous suivrons cet ordre, en essayant de faire comprendre l'intérêt particulier que présentent ces Mémoires dont la richesse confuse échappe à une exacte analyse.

Nous ne dirons rien de l'événement considérable qui, en 17G2, à l'époque où commence le Journal, passionnait les esprits en France et en Europe. L'expulsion des jésuites, réclamée depuis longtemps par une portion notable du public, rêvée par Saint-Simon et Noailles sous Louis XIV, arrachée enfin sous Louis XY, par un effort victorieux de l'opposition, a été trop souvent décrite, dans ses causes et dans ses phases diverses, pour qu'il y ait lieu d'y revenir ici ^ Bachaumont, sans ap-

1. Voir eu particulier le Journal de Barbier, qui a suivi la marche du

profondir l'afFaire, s'attache à noter l'effet produit, m la joie excessive et presque indécente » de la bourgeoisie et du peuple, les placards injurieux, les chansons, les pasquinades, les parodies à la mode, toute cette partie comique et vulgaire des manifestations de l'opinion*. Il mêle à ces détails quelques vues sérieuses qui lui sont propres ou qu'il emprunte aux meilleurs écrits du temps, sur la nécessité de constituer une éducation nationale et séculière. Il adopte l'idée « d'établir un plan uniforme d'études au moyen d'une affiliafion entre 'les différents collèges des universités du royaume, » c'est-à-dire de substituer à l'Université de Paris l'Université de France ^.

Mais à ce point de la crise, les vrais événements, les actes décisifs, ce sont les livres. L'armée encyclopédiste, solidement organisée, est entrée en ligne, elle se déploie avec vigueur et s'avance avec ensemble sur un terrain mollement défendu. Les livres d'opposition politique ou religieuse pullulent, par une éclosion féconde, dans cette atmosphère d'orage. On jugerait mal de la puissance du mouvement et de la chaleur de l'attaque si l'on ne considérait que les seuls ouvrages que la victoire a rendus fameux. Combien d'autres écrits, maintenant oubliés, pamphlets, brochures, lettres, dissertations, venaient faire leur bruit dans la mêlée, à côté des plus retentissants, et jeter une lueur d'un jour dans la fournaise qui les a dévorés! On les voit se succéder sans interruption, comme des flèches aiguës ou des torches

procès au Parlement : t. VI, 434, 442; t. VII, 133, 222, 355, 359, 362, 393, 409; t. VIII, 39, 64,

1. T. I, (iO, 90, 127, 140. — V. dans madame du Hausset YHistoire abréyée de l'expulsion des jésuites, par Séuac de Meilhan, p. 243.