II

A son passage à Lamballe, le 14 novembre, le représentant Jeanbon Saint-André blâma ce sectarisme, et, sur son ordre, le Comité de surveillance du chef-lieu dut inviter les « Frères et Amis » du district à remettre immédiatement en liberté, après leur avoir fait «une exhortation fraternelle », les cultivateurs détenus pour leurs opinions religieuses (2). Ceux de Saint-Alban montrèrent peu d’empressement à relâcher leurs prisonniers et n'obéirent qu'à la deuxième sommation (3). Ces pratiques, bien qu'officiellement condamnées, continuèrent dans d'autres cantons. Le 23 janvier, Billaud-Varenne et Barère, au nom du Comité de Salut publie, demandent aux administrateurs et aux agents nationaux du district . de Saint-Brieuc, comment ils ont pu souffrir qu'on arrêtât des citoyens pour cette unique raison qu'ils n’allaient pas à la messe (4), et le 22 février, le Comité de Sûreté générale pose la même question à l'agent national de Lannion (5). La Société républicaine de cette dernière ville, qui s'était plainte de ces incarcérations, avait, pour les prévenir, fait imprimer une adresse aux patriotes, dans laquelle, interprétant la loi des suspects, elle les mettait en garde contre les suggestions intéressées des prêtres, et leur donnait des conseils de modération et de discernement. « L'incivisme est dans les actions nuisibles..…., non dans une opinion, dans un culte quelconque, lorsque par ailleurs il est paisible, Nulle puissance politique, pas même la Convention, n'a le droit de rien ordonner au nom du ciel... Prenez garde en persécutant à cet égard un citoyen honnête de lasser en quelque sorte son patriotisme : à force de dire à un homme qu'il est suspect, quelquefois il le devient (6). » Mais ces sages avis, qui, s'ils avaient été observés, auraient peut-être empé-

(J A. N. : F7 3283. Arrêté du Comité de surveillance de Pléneuf, 1* brumaire I].

(2) A. C. D. N. : Reg. de corresp. du Comité de surveillance de Lamballe, s. n°, 25 brumaire, f. 7.

(3) Ibid. 6 frimaire, f. 8, au Comité de surveillance de Saint-Alban.

(4) A. C. D. N. : L (m5), 57. Lettre du 4 pluviôse.

(5) A. N. : Di, 56.

(6) Ibid. Adresse du 10 pluviôse, 29 janvier 1794, Ch

ché la chouannerie, ou tout au moins l’auraient privée des synipathies et des complicités qui rendront possible son développement et sa durée, furent en général assez peu écoutés, ainsi que l’atteste le nombre encore élevé de paysans auxquels les missions pacificatrices de l’an IIT feront rendre la liberté.

A l'exception de Carrier, trop occupé désormais à Nantes pour surveiller les Côtes-du-Nord, et de Le Carpentier, qui est encore dans la Manche, les agents du Comité de Salut public semblent avoir exercé dans le département une action plutôt modératrice. L'arrivée à Dinan, le 21 octobre, de Vérité Corbigny (1), délégué de Pocholle et commissaire du pouvoir exécutif pour les approvisionnements de la marine, mit trêve aux luttes violentes dont cette ville était le théâtre entre les sans-culottes, dirigés par les curés Tobie et Tudeau, les protégés de Carrier, et les fédéralistes plus ou moins avérés, membres destitués de l'administration du district, de la municipalité, ou de la Société républicaine dissoute. Nous ne Savons pas exactement à quels moyens il eut recours, mais vingtquatre heures lui suffirent pour réconcilier ces frères ennemis et mériter le nom d’ « Ami » et de « Sauveur des dinannais ». Après avoir interrogé les patriotes détenus, il les remit presque tous en hberté ; Montagnards et Girondins, s'étant juré une amitié indissoluble et ayant pris l'engagement de célébrer chaque année par une fête l'anniversaire d’un si beau jour, s’entendirent pour élire un nouveau Comité de surveillance, qui inaugura ses fonctions par l’arrestation des deux curés dont les intrigues haineuses avaient été la première cause de leur désunion. La joie de la cité, délivrée de ses tyrans et de la terreur qu'ils y avaient fait régner, se traduisit, le jour même, par des illuminations et par des danses autour de l'arbre de la liberté, et le lendemain, par un banquet populaire. Une place reçut le nom de Corbigny, et les Dinannais, leurs femmes et leurs enfants bénirent la Sainte Montagne, Pocholle et son délégué. Leur gratitude pour le représentant s’exprima par des lettres de remerciments débordantes d'enthousiasme. « Tu seras étonné, lui écrivirent-ils, si jamais tu viens à Dinan, de la chaleur dont tu trouveras cette ville animée, et de l’accueil qui t'y attend (2). »

(1) Corbigny était un ci-devant qui, de son vrai nom, s'appelait Antoine- Ange Chicoiïlet, baron de Corbigny. Né à Rennes en 1771, il était parti comme volontaire en 1792 dans la compagnie des Arts. Historiographe de l’armée d'Italie en 1796, il entra dans l’administration, en 1797, comme Commissaire de la République à Corfou. Sous le Consulat, il devint secrétaire général de }a préfecture de la Roer, puis préfet du Loir-et-Cher et baron de l'Empire. Il est mort à Blois en 1811. Cf. Kerviler. Bio-bibliographie bretonne.

CAC DEAN: Reg. de corresp. du comité de surveillance de Dinan, s. c., f. 9. Lettre du 8° jour du 2° mois à Pocholle ; voir aussi les autres lettres, ff. 1 à 9, adressées à Carrier, à Pocholle et au Comité de Sûreté générale,

Des bords de la Rance, Corbigny passa dans le Morbihan et alla exercer ses talents pacificateurs à Vannes. Ce furent les Vendéens qui, en menaçant directement les Côtes-du-Nord, se chargèrent de rétablir la paix entre les deux fractions adverses du parti républicain. Devant le péril commun, tous les bénéficiaires de la Révolution, oubliant leurs rivalités particulières, cause la plus fréquente de leurs querelles, renoncèrent à leurs rancunes et à leurs jalousies pour ne plus songer qu'au salut public. L'organisation de la défense contre les rebelles fournit à tous les patriotes compromis dans l'agitation fédéraliste une occasion de montrer leur attachement à la république une et indivisible. Aux administrateurs suspects de modérantisme, elle apporta, au lieu de l'épuration redoutée, de la prison, et peut-être même d'une condamnation capitale, un moyen de se réhabiliter et d'obtenir un certificat de civisme sans-culotte et montagnard (1). k

Après la défaite de Cholet, les Vendéens en déroute s'étaient dirigés vers le nord, et traversant la Loire, avaient pénétré dans l’Anjou et dans le Bocage manceau, cherchant à soulever les populations et à atteindre un port de la Manche pour donner la main aux Anglais (2). Abordant la Bretagne par son front est, ils menaçaient directement Fougères et Vitré, et indirectement Rennes. On pouvait craindre qu'ils ne profitassent des mauvaises dispositions déjà manifestées par les habitants des campagnes pour s'en faire des auxiliaires contre les troupes républicaines. Le 20 octobre, Pocholle demandait aux départements limitrophes de l'Ille-et- Vilaine toutes leurs forces disponibles pour couvrir la capitale de l’ancienne province.

Dans ces. graves circonstances, les membres du Conseil général des Côtes-du-Nôrd secondèrent énergiquement l'autorité militaire. n quelques jours, leurs réquisitions successives mirent à/la dis-

(1) Le mauvais esprit et l’inertie des administrations fédéralistes de la Bretagne est le lieu commun des lettres écrites par Carrier, de Rennes ou de Nantes, en septembre et en octobre 1793, — Cf. Aulard. Actes du Comité de Salut publie, À vn, passim. On trouve ces mêmes imputations dans les lettres de M, A. Jullien (Une mission en Vendée en 1793. Notes recueillies par E. Lockroy, Paris, 1893), notamment dans ses lettres du 7 octobre, p. 30, et du & nivôse, p. 164.

(2) P. de la Gorce. Histoire religieuse de la Révolution française, Paris, 1919, t 1, pp. 179 et suivantes.

position de l’incapable Rossignol (1), général en chef de l'armée des Côtes de Brest, plus de 1.500 hommes, élite des gardes nationales (2). En Basse-Bretagne, les volontaires furent nombreux, surtout dans les villes. A Lannion, les fonctionnaires donnèrent l'exemple et ils furent imités par les hommes mariés ; la municipalité dut ouvrir une souscription pour venir en aide aux familles privées de ressources par suite du départ de leur chef (3). A Guingamp, les enfants de 16 à 17 ans voulurent marcher au secours de Rennes (4). À la nouvelle de la prise de Laval, le district de Pontrieux à lui seul, le 29 octobre, mit sur pied et envoya 900 hommes, tous armés de fusils de chasse ou de fusils de calibre (5).

Ces sacrifices n'étaient pas encore suffisants, car, après l’Ille-et- Vilaine, les Côtes-du-Nord allaient connaître l'invasion. Le 4 novembre, Fougères était pris, Vitré évacué ; le 7, les patrouilles

ennemies entraient dans Dol et s’avançaient sans obstacle jusqu’à trois lieues de Dinan. Les fonctionnaires dinannais, pris de panique, s’enfuyaient jusqu’à Jugon et faisaient transporter les caisses publiques et les archives à Saint-Brieuc (6).

Jamais la situation n'avait paru plus critique. La place de Dinan, clef du département, était à la merci d’un coup de main ; elle n'avait même plus de défenseurs, car la petite garnison de 2 ou 300 hommes qui lui avait été réservée était partie renforcer celles de Châteauneuf et de Saint-Malo. D’autre part, tous les autres gardes nationaux qu'on avait pu armer dans les Côtes-du-Nord étaient à Rennes avec les troupes régulières. A l'annonce de l'approche des Vendéens, le Conseil général, qui venait de réclamer aux villes le renfort de tous les hommes valides dont elles disposaient encore,

(1) L’incapacité de Rossignol était notoire ; après l'évacuation de Vitré, qu’il ordonna le 4 novembre, un Bas-breton l’accusa, au club de Rennes, de trahison ou d’ineptie. Le général répondit « qu’il n’avait pas d'éducation (sic), mais qu’il ne trahirait ni pour or, ni pour argent, ni pour la plus belle femme du monde ». Lettre de Richard de la 2° compagnie du 2° bataillon au club de Moncontour, 8 brumaire. (A. C. D. N. : Comité de surveillance de Moncontour, liasse non cotée.)

CORAN CE DIN MR ALTO etesunv ettmo): 050 02 Voir dansiees deux liasses, les correspondances échangées entre les fonctionnaires publics qui faisaient partie des compagnies des gardes nationaux envoyées à Rennes et les autorités du département. Cf. aussi aux A. C. les reg. de délib. de Saint- Brieuc, Guingamp, Paimpol, Lannion, etc., à partir du 20 octobre.

(3) A. C. Lannion. Reg. de délib. de la mun., ff. 88, 89, 29 octobre et 2 novembre.

(4) A. C. Guingamp. Reg. de délib. de la mun., ff. 168, 173, 175, 181, 182, 5 et 7 novembre. - à

(5) A. N. : C, 284. Adresse du 16° jour du 2° mois.

(6) A. C. D. N. : L (m5), 52. Le district de Dinan au départ., les 17 et 18 brumaire. Les administrateurs, remis de leur frayeur, rentrèrent à Dinan le len-

demain.

et aux représentants à Brest un secours de 1.200 soldats, comprit qu'un nouvel effort s'imposait et proclama la levée en masse (1).

« Citoyens, les brigands de la Vendée sont à nos portes ; Dol est en leur pouvoir. Ils marchent sur Dinan et nous n’avons point de forces disponibles à leur opposer. Il faut que les républicains se lèvent en masse et qu'ils courent les exterminer. Point d'exception d'âge. 11 faut néanmoins que les fonctionnaires publics restent à leur poste pour faire aller la machine politique et surveiller la malveillance. Les points de ralliement que nous désignons sont Lamballe et Saint-Brieuc. Faites sonner le tocsin dans les communes patriotes de votre district. Que tous les hommes vigoureux marchent armés de piques, faux, fourches et de tous les autres instruments capables de les assommer. Prévenez ceux qui marcheront d'apporter avec eux pour huit jours de vivres et des farines ; s’il est possible, que des charrettes soient requises. Ne tardez pas un instant, le salut de la patrie vous recommande la plus prompte vigilance (2). »

Cette fois, les campagnes ne refusèrent pas de contribuer à la défense nationale, car elles redoutaient, presque autant que les villes, les bandes indisciplinées dont on leur signalait la dangereuse proximité. À la voix du tocsin, les paysans des districts basbretons de Guingamp, de Pontrieux, de Lannion, de Rostrenen et aussi ceux du district de Loudéac, interrompant leurs labours d'automne, prirent en foule les routes défoncées et boueuses qui menaient vers Dinan, armés quelques-uns de fusils de chasse, et la plupart de piques, de faux renveïsées, de pioches ou simplement de bâtons, et suivis de longues files de charrettes chargées de provisions de toute espèce et de troupeaux de bœufs destinés à leur approvisionnement. On leur avait dit que des hordes dévastatrices s’apprètaient à envahir leurs champs, à tout détruire et à tout saccager, et l'amour de la terre natale, plus éloquent que les exhortations et les exemples des autorités constituées, les arrachait à leur foyer pour les lancer contre les envahisseurs, aux cris de : Vive la Nation! Vive la République ! et au chant des hymnes patriotiques (3).

(1) Ibid, — A, C. Guingamp. Reg. de la mun., 5 novembre, f. 181 ; A, C. Rostrenen. Reg. de délib. de la mun., 6 novembre, ff. 69, 70, 75, 76.

(2) A. C. D. N. : 1 L, 31, 7 novembre, f. 1925.

(3) Pour tenir la population au courant des événements, le Conseil général publia du 22 brumaire au 28 frimaire un « Bulletin » imprimé. La collection complète des 11 numéros du Bulletin du département des C.-d.-N. est introuvable. Les A. N. en possèdent les numéros 1, 2, 3, 4, 11, au carton BB3, 10, et celles des Côtes-du-Nord les numéros 5, 6, 7, 8, 11. (L (m5), 55). Ce Bulletin du département des C.-d.-N. doit être consulté avec précaution, car les administrateurs ont une tendance à grossir le nombre, très élevé d'ailleurs, des défenseurs de la patrie qu’ils parvinrent à recruter,

Toutes les communes ne partagèrent pas cet enthousiasme guerrier, et dans quelques-unes, il fallut ‘encore employer la force pour en obtenir des renforts. A Plouaret, à Ploubazlanec, à Loguivy- Plougras, à Saint-Donan et au Leslay, les jeunes gens désignés pour Dinan déclarèrent qu'ils ne partiraient pas, molestèrent plus ou moins gravement les maires, officiers municipaux, et curés constitutionnels, désordres que réprimèrent immédiatement des détachements de gardes nationales urbaines (1). Mais ces protestations, beaucoup moins sérieuses que celles qui avaient marqué la levée des 300.000 hommes, semblent de plus avoir été exceptionnelles, tandis que l'immense majorité des habitants paraît au contraire avoir généreusement accepté les devoirs que les circonstances lui imposaient.

La Basse-Bretagne fut naturellement la région qui fournit le plus de défenseurs ; le Directoire de Pontrieux se vanta d’en avoir levé 4.000 dans son arrondissement (2), tandis que celui de Loudéac, en pays « gallo », en levait 1.500 (3). Les femmes s’offrirent pour monter Ja garde et assurer le service des bureaux abandonnés dans les districts de Guingamp et de Pontrieux (4). Dans plusiéurs communes de ce dernier district, ce furent les curés qui rassemblèrent les recrues et les conduisirent à Saint-Brieuc. A Pleubian, les pères de famille, arrêtés au moment de leur départ, manifestèrent leurs regrets et donnèrent un assignat de 10 # à chacun des mobilisés. Pour éviter les désordres qui pouvaient résulter de l’absence des maires et des officiers de l’état-civil, le Conseil général des Côtesdu-Nord dut leur interdire de quitter leur poste (5). Il dut aussi tempérer le zèle mal éclairé de quelques municipalités qui envoyaient pêle-mêle à l'ennemi tous les habitants, sans distinction d'âge ou d'aptitude. « On fait partir, écrit-il, des vieillards, des enfants, des gens d’une complexion trop faible et peu propres aux fatigues de la guerre, des pères de famille, nécessaires pour l’ensemencement des terres, des fonctionnaires, dont la présence est nécessaire pour l'exécution des lois », enfin une foule de gens sans armes ou d’incapables qui font des bouches inutiles (6).

(1) Sur la sédition de Plouaret où deux jeunes gens crièrent : Vive Le roi ! Voir aux À CDN (mm92),:515 52 et aux A N°:°BB5,; 10"et Din: 57. Sur celle de Saint-Donan, Cf. L (m5), 53. A Ploubazlanec (L (mb), 52) et à Loguivy (Reg. de délib. de la mun., ff. 93, 94. A. C. D. N.), tout se borna à de platoniques PiPIES ONE

(2) A. à : C, 284. Adresse du 16° jour du 1‘ mois. Post-scriptum du 23° jour.

(3) A. : C, 284. Adresse du 28 brumaire.

(4) A. sA : BB3, 10. Bulletin du département des C.-d.-N., n°° 1 et 2 et C, 284, adresse du Directoire du district de Pontrieux.

(5) Bulletin n° 2.

(6) À, C. D. N, : 1 L, 31, f. 128, 12 novembre.

Parmi ces hommes qui « pleuvent en foule au chef-lieu » (1), au point que les églises et les anciennes communautés sont trop petites pour les abriter tous, les administrateurs font un triage sévère, ils n’en laissent passer qu'une très petite partie et ils invitent les autorités locales à plus de discernement. A celles de Guingamp, ils demandent d'arrêter les coftingents de Lannion et de Rostrenen, et d'y choisir les citoyens robustes, armés de fusils de chasse, ou au moins de piques. Ce qu'il faut, ce sont des soldats, comme ceux qui accourent de Brest avec le général sans-culotte Tribout (2).

Malgré cette sélection, les hommes ne tardèrent pas à devenir trop nombreux. Au bout d’une semaine, l'administration départementale débordée demanda aux représentants ce qu'elle devait faire de ces recrues abondantes dont elle n'avait plus l'emploi (3). La plupart furent renvoyées (4), les 3 ou 4.000 paysans

() Bulletin n° %. Jacob en logea chaque soir deux cents dans son palais épiscopal. A propos de cette affluence de recrues, l’accusateur public Besné, écrit, le 12 brumaire, à la Convention nationale, dans le style emphatique qui lui est habituel : « Si les brigands de la Vendée veulent envahir notre département, apprenez qu’ils n’y entreront que pour être anéantis ; depuis huit jours, les mouvements les plus rapides se sont succédés, la trompette de la République a sonné le tocsin de la mort, et tout le peuple est debout. J'en pleure de joie, de voir les habitants des villes et des campagnes se presser en foule, armés de toutes pièces comme Goliath (sic), pour écraser les audacieux Philistins. Fusils, canons, obusiers, piques, pelles, pioches, fourches, javelots, broqs, de fer (sic), faulx renversées, voilà les armes de nos bons cultivateurs, qui aïrivent ici gaîment avec des musettes pour soutenir leurs ardeurs, et faire voir à l’univers que les ci-devant Bretons sont dignes des enfants de l’Armorique et de leurs aïeux. Je pense, en fait, qu’il y aura plus de 100.000 hommes sous armes avant quatre jours, les routes sont couvertes de citoyens. Cet, appareil menaçant fait trembler. Ce ne sont point des Mirmidons, ni des Dolopes du temps passé, ce sont des hommes forts comme des bœufs et qui se battront comme des lions... » Au post-scriptum on lit : « Nous avons été obligés de loger le peuple dans les églises et les communautés, les maisons des citoyens ayant été tout à fait insuffisantes, car comment loger tout le monde dans une ville qui n’a que 900 maisons ? A l'instant où j'écris, arrivent encore 600 paysans armés comme ceux d'hier et d’avant-hier, On ne peut voir plus de zèle, plus d'ardeur, plus de dévouement... la paroisse du Haut-Corlay a envoyé tous ses habitants, à l'exception du maire, du juge de paix et de l'officier public » (A. N. : Din, 58. Liasse Tréguier.)

(2) A. CG. D. N, : 1 L, 31, ff. 128, 135, 12 et 15 novembre. De Brest, de Landerneau et Morlaix vinrent 2.500 hommes avec de l'artillerie.

(3) Ibid., 26 brumaire (16 novembre), f. 134, aux représentants à Dinan. Le département n'aurait laissé passer qu'un douzième des recrues qui s'étaient présentées. (Lettre « au Prieur de la Marne » (sic) du 12 novembre. Ibid., f. 129.)

(4) A. C. D. N. : L (mb), 52. Lettre de Le Gorrec au district de Pontrieux, fin brumaire. « On renvoie chez elles des paroisses entières, il paraît qu’il y a trop de monde déjà. On s'accorde à dire que cette réquisition en masse était irréfléchie. Je n’en sais rien, mais je vois qu'il n’y a aucun ordre en tout ceci. »

conservés furent surtout utilisés comme pionniers pour fortifier Dinan (1).

Ainsi réduites par le renvoi des inutiles, les troupes qui opéraient autour de Rennes et de Dinan étaient encore trop importantes pour les ressources dont elles disposaient, car elles manquaient de vivres, d’'habits et de souliers, et étaient exposées sans défense aux intempéries de la saison. La réquisition pourvut à leurs besoins les plus urgents. Avec le même empressement dont ils avaient fait preuve en accourant en masse, les habitants des Côtes-du-Nord déférèrent aux ordres transmis par leurs administrateurs. En attendant que les cuirs pris aux tanneries de Quintin fussent transformés en chaussures, les citoyens furent invités à livrer leurs souliers ferrés et cloutés, les suspects furent d'office dépouillés des leurs, les patriotes les offrirent de bonne grâce, et le port des sabots devint une marque de « sans-culottisme » (2). On requit de même les draps, les toiles et tout ce qui entrait dans l'habillement, et les moulins ne tournèrent plus que pour l’approvisionnement de l'armée. En deux semaines, du 20 brumaire au 6 frimaire, on recueillit et on distribua aux défenseurs de la patrie 3.160 paires de souliers, 1.000 chemises, 400 paires de bas, 981 paires de guêtres, sans compter les habits, les vestes, les culottes, les pantalons, les gibernes et les outils de toute nature pour les travaux de Dinan. L’approvisionnement de cette place avait été assuré par l'envoi de 114 bœufs, de 500 quintaux de farine et de 1.140 quintaux de pain (3).

L’alerte, d’ailleurs, touchait à sa fin. Les rebelles, après avoir, le 18 novembre, battu à Pontorson l’incapable Tribout, occupaient un moment Dol (4), puis tournant le dos à la Bretagne, reprenaient la direction de la Loire. Le 28 novembre, les représentants ordonnaient le renvoi de tous les pères de famille et de tous les fonctionnaires, et les compagnies de gardes nationaux et de travailleurs les suivaient peu après dans leur foyer (5).

(1) Lockroy. Une mission en Vendée, f. 105. Lettre de Jullien, de Dinan, le 19 novembre. « Nous ne manquons pas d'ouvriers, mais d'outils, car nos hommes, ceux surtout des C.-d.-N., valent mieux comme pionniers que comme soldats. »

)PAACADAN SEE (MD) 52 UN A PATI) 272-"Rèq. de chaussures, le 28 brumaire II.

(3) A. C. D. N. : L (m5), 55. Bulletin du 8 frimaire, 1 L, 31, f. 136, 5 frimaire.

(4) A. C. D. N. : Comité de surveillance de Moncontour, s. c. Lettre de Le Douaren, le 5 frimaire. « Nous avons un général dont on ne peut se figurer l’ignorance. » Le Douaren protesta au club de Dinan contre les bulletins mensongers de Tribout qui s’attribuait la victoire, alors qu’en réalité il avait été battu honteusement, et avait perdu nombre d’hommes et huit des dix pièces d'artillerie qu’il possédait. Cf. aussi la lettre des autor. de Dinan à celles de Lamballe, le 30 frimaire (L (m5), 52.)

(5) A. C. D. N. : L (m5), 55. Rennes, le 25 brumaire, avait déjà renvoyé 415 hommes, 1 L, 31, f. 134,

Dans cette levée en masse, il y eut sans doute un certain affolement et une précipitation désordonnée, particulièrement dans les premiers jours, mais il y eut surtout une très grande bonne volonté. Témoin de l’activité déployée par les autorités de tout rang et de l’obéissance de leurs administrés, le représentant Jeanbon Saint-André, qui traversa Saint-Brieuc le 15 novembre, rapporta de son passage l'opinion la plus avantageuse sur l'ensemble du département et l'exprima au Comité de Salut public. « La masse entière des habitants se disputaient à l’envi la gloire de marcher contre les rebelles. Ils ont fait des sacrifices de tout genre. Si les départements voisins développent le même dévouement et la même énergie, les brigands ne subsisteront pas longtemps (1) ». Ce fut, sans doute, aussi l'impression de Carrier et de Pocholle, car ils laissèrent en place l'administration départementale, malgré son passé girondin. Sauf à Dinan, il ne sera désormais plus question de fédéralisme (2).

Les bandes vendéennes fondues par la maladie et par la poursuite incessante des armées lancées après elles (3), la fièvre patriotique qui avait soulevé une grande partie des habitants tomba soudain et, à défaut d'esprit public, la crainte resta le seul mobile dont disposèrent les autorités pour faire appliquer les lois. Le fonctionnement régulier des institutions établies en 1790 dépendait en grande partie du bon vouloir des directoires départementaux, en fait presque indépendants vis-à-vis du pouvoir central. D'autre part, ils étaient sans action sur l'inertie de certains cantons ruraux

(1) A. Aulard. Acles de Comilé de Salut public, t. vin, p. 448. André Jeanbon, dit Saint-André, né à Montauban en 1749, fut d’abord pasteur calviniste ; élu à la Convention, il fit partie du 2° Comité de Salut publie, où il s’occupa surtout de la marine. Chargé de mission à Brest en septembre 1793, il y séjourna jusqu’en pluviôse ; il y retourna le mois suivant et y resta jusqu’en prairial., C’est lui qui le premier a signalé la valeur militaire de la rade de l'Ile-à-bois à l'embouchure du Trieux, dont il conseilla au Comité de Salut public de faire un port de guerre. (Lettre du 12 niv. 1794. A. Aulard, op. cit. IX, p. 18). Consul général à Alger sous le Directoire, puis à Smyrne, il devint sous le Consulat préfet du Mont-Tonnerre, Il est mort à Mayence le 10 décembre 1813. Cf. Lévy-Schneider, Le conventionnel Jeanbon Saint-André, Paris, 1901, 2 vol. in-8°.

(2) M.-A. Jullien, l'ennemi de Carrier, chargé par Robespierre de l’espionner, lui reprochera « d’avoir totalement négligé les Côtes-du-Nord ». E. Lockroy, op. cil., lettre du 12 nivôse, p. 165.

(3) A. CG. D. N. : L (m5), 55. Lettre de Carrier, reproduite par le Bulletin du 8 frimaire. Le représentant écrit, après la défaite du Mans, que les Vendéens ne sont plus que 12.000 et ont Pair « d’un hôpital ambulant. »

qui, trop éloignés des chefs-lieux de districts, échappaient à leur surveillance. Même avec le concours des sociétés populaires, ils auraient été impuissants à obtenir l'exécution des réquisitions de toute nature qui, depuis le courant de septembre, commencçaient à pleuvoir sur les campagnes.

Le décret du 14 frimaire (4 décembre), en plaçant auprès de tous les corps constitués des agents permanents du gouvernement, indépendants des électeurs, et en établissant entre les Comités, organes d'exécution de la Convention, et toutes les communes de la République un lien solide et un contact perpétuel, maintenu et resserré par la réception obligatoire du Bulletin des lois et par l'envoi de rapports décadaires, donna au pays l'organisation centralisatrice que l’état de guerre rendait indispensable,

Les administrateurs des Côtes-du-Nord, qui, depuis plus de trois ans, étaient les inspirateurs de toutes les mesures patriotiques et les intermédiaires réguliers des Assemblées nationales, se virent sans déplaisir relégués au second plan et dépouillés de la plupart de leurs attributions au profit des directoires de district. Réduits à huit membres, Directoire et. Conseil général compris, par suite des démissions successives (1), ils étaient las des responsabilités encourues et du labeur écrasant que les circonstances et leur petit nombre leur imposaient, et ne demandaient qu’à en être débarrassés au plus vite. C'est donc très sincèrement qu'ils remercièrent la Convention de les avoir délivrés « d’un fardeau immense » (2), pour les confiner dans des fonctions purement administratives, et qu'à l'exemple du club de Paimpol, ils la félicitérent d’avoir donné à la France « un gouvernement sage et devenu si nécessaire » (3).

Bien qu'’allégé par la création des agents nationaux, l'héritage que recueillaient les districts restait grevé de lourdes charges, car il consistera essentiellement dans l'application des lois révolutionpaires, fort opposées aux sentiments des populations.

C'est d’abord le décret sur le maximum taxant toutes les denrées

(1) A. C, D. N. : 1 L, 31, f. 137, 6 frimaire, à Pocholle. Les administrateurs ne sont plus qu’au nombre de sept. Le Dissez était encore à Rennes, maïs il revint quelques jours après avec les compagnies de gardes nationaux. Son collègue Raffray qui l'avait accompagné à l’armée y restera comme commissaire ordonnateur de la guerre.

(2) A. C. D. N. : 1 L, 31, ff. 143 et 149, 1° et 25 nivôse. Les administrateurs profitent de la circonstance pour rappeler tout ce qu’ils ont fait pour la défense nationale : 30.000 hommes levés en masse, 5 bataillons organisés, 1.500 paires de souliers envoyés à Dinan et à Nantes, etc.

(3) A. N. : C, 288. Adresse du 5 nivôse. La Société populaire de Paimpol s’était constituée le 29 frimaire. La municipalité en avait élu les six premiers membres, qui recrutèrent les autres par Cooptation. (A. CO. Paimpol. Reg. de délib. de la mun., f. 293.)

et interdisant leur vente au-dessus du prix fixé (1). Son exécution est presque impossible, car la dépréciation formidable des assignats, qui, au début de l'an II, perdent déjà dans certains cantons 70 pour 100 de leur valeur (2), les entraves apportées au cabotage par la guerre maritime, et surtout deux années successives de mauvaises récoltes ont causé un renchérissement considérable de tous les produits commerciables et des objets de première nécessité. Seuls les trois districts de Pontrieux, Lannion et Rostrenen avouent un excédent de grains, les six autres sont en déficit de plus de 500.000 quintaux (3).

Cette pénurie est encore accrue par les réquisitions incessantes. En sept mois, du début de vendémiaire au 5 floréal, les représentants aux armées des Côtes de Brest exigent du Directoire du département 234.000 quintaux de froment, 25.000 quintaux de seigle, sans compter les demandes adressées directement aux districts et les achats faits dans les communes par les commissaires ordonnateurs (4). Tout, d’ailleurs, peut être objet de réquisition : les avoines, les fourrages, les chevaux, les charrettes, les peaux, les suifs, le bétail, les métaux, les cordes et, lors de l'établissement des ateliers de salpêtre, les barriques, les cuves, le bois de chauffage. On se soumet quand on ne peut faire autrement, mais de très mauvaise grâce, et les agents nationaux ont beaucoup de peine à obtenir l'exécution des ordres qu'ils transmettent (5).

La ‘conséquence de ce système est la misère et la disette. Les paysans sont encore ceux qui en pâtissent le moins. Renfermés dans leurs villages perdus au milieu des campagnes, ils n’en sortent que lorsqu'ils sont requis pour un charroi qu'ils n'ont pu esquiver, et ils attendent chez eux la visite des « blattiers » et des meuniers qui leur paieront leur blé en espèces. Néanmoins, ils souffrent aussi des entraves apportées à la liberté des transactions et du malaise économique causé par l'abus du papier-monnaie. Les ouvriers agricoles ne gagnent plus de quoi vivre, et ils accroissent

(1) A. C, D. N, : L(m13), 1, 2. Maximum.

(2) Ibid, Com. de surveillance de Loudéae, ]. n. e. Lettre des administrateurs du district, le 9 frimaire, au Comité de surveillance.

(3) A. GC. D. N. : L (m7). Subsistances, liasses 5, 6.

(4) Ibid. L (m7), 5. Voir aussi aux A. C. D. N. les reg. de corresp. des agents nationaux des districts.

(6) Ibid. L (m7), 5, 6, 7, 8, 9, 10, ete. Pendant la période qui s'étend de septembre 1793 à la fin de 1794, les reg. de délib. des municipalités ne contiennent pour ainsi dire que des ordres de réquisition, Cf. également les reg. de corresp. des districts. L'agent national de Dinan, très énergique, ne parvient à se faire obéir que par des menaces, Rien qu’en voitures, il a dû en requérir une moyennc de 600 par décade dans le courant de germinal IX, 7 L, 5, lettre du 10 floréal, f. 12,

le nombre des nécessiteux. Sur 3.818 habitants, la commune de Plérin compte, en germinal an II, 342 familles besoigneuses, et en prairial, 395, représentant un total de 1.713 individus (1). A Créhen, le 23 prairial (11 juin 1794), les indigents, privés de pain depuis plusieurs jours et réduits à se nourrir de choux cuits, essaient d'enlever de force quelques sacs de froment destinés aux magasins militaires (2). Les petits propriétaires et les fermiers ne peuvent plus payer leurs domestiques qui, devant le renchérissement de toutes les denrées, ont augmenté leurs prétentions et ne s'engagent plus à moins de 500 ou 600 # par an. Pour leur venir en aide, le représentant Le Carpentier, le 15 messidor (3 juillet 1794), taxe le salaire des « ouvriers loués à l’année » à une moitié en plus de celui de 1790, et déclare suspect tout individu qui se permettra de réclamer une rétribution plus élevée (3).

La situation des villes est pire. Le cultivateur menacé du Tribunal révolutionnaire s’il contrevient au maximum, et s’il n'accepte pas les assignats, auxquels la loi du 5 septembre a donné un cours forcé, évite les agglomérations urbaines et ne fréquente plus les marchés. Plutôt que de vendre ses produits à perte, il les conserve et il les dissimule ; il sale son beurre pour le garder et il nourrit ses pores avec les grains qu'il a en excédent (4). Egalement insensible aux adjurations qu'on lui adresse au « nom de l’humanité et de l'égalité », comme aux flétrissures décernées aux « agioteurs » et aux «égoïstes criminels » (5), ilcache jalousement son bien, et arguant de sa misère et sa pauvreté, souvent plus apparente que réelle, il oppose aux ordres des agents nationaux l’inertie la plus déconcertante.

Aussi, dans la plupart des cités et des gros bourgs, on souffre cruellement de la disette. A Guingamp, depuis novembre 1793, on ne vend plus que le « pain de l'égalité », mélange de seigle et de froment, identique pour tous (6). À Saint-Brieuc, en février 1794, la municipalité est réduite à ouvrir une souscription parmi les négociants pour acheter les céréales nécessaires à la commune (7). A

() A. GC. D. N. : Corresp. du district de Saint-Brieuc, 1. n. c. Lettres de l’agent national de Plérin du 4 germinal et du 25 prairial.

(2) A. C. D. N. : L (m5), 64. Enquête du juge de paix de Plancoët.

(3) Ibid. L (m5), 67. Arrêté du 15 messidor.

(4) A. C. D. N. : Reg. de corresp. de l’agent national de Loudéac, 15 L, 14, 8 et 9 pluviôse IL, f. 6.

(5) Bibl. mun. de Saint-Brieuc, xib, 58. L'agent national près du district de Loudéac à ses concitoyens et principalement à ceux des campagnes, 21 floréal, an II.. Lamballe, an II, 16 p. in-8° — A. C. D. N. : L (m7), 14. Proclamation de Devismes, agent délégué par le Comité de subsistances. Celle-ci, contresignée Hello, est rédigée en français et en breton.

(6) A. C. Guingamp. Reg. de délib. de la mun., 21 brumaire, f. 150.

(7) À. C. Saint-Brieuc. Reg. de délib. du Conseil général, f. 143, 27 pluviôse. L’évèque des C.-d.-N., Jacob, souscrivit pour 150 #.

Moncontour et à Lamballe, au mois de juillet de la mème année, les habitants sont rationnés à une demi-livre de pain, par tête et par jour (1). Pour ravitailler leurs administrés, les autorités sollicitent des représentants du peuple des réquisitions en leur faveur. Les districts de Pont-Croix et de Lesneven, dans le Finistère, sont requis par Prieur de la Marne de fournir 6.500 quintaux de froment, d'orge, de blé noir et de seigle à celui de Saint-Brieuc, et, en attendant leur arrivée, les magasins militaires eux-mêmes sont mis à contribution (2). A Quintin, ville dont la pénurie est extrême, la municipalité organise des expéditions révolutionnaires dans les communes rurales qui ont cessé d'approvisionner son marché. S'autorisant d'un arrêté de Le Carpentier, ses gardes nationaux, pendant tout le printemps 1794, perquisitionnent jusque dans les districts voisins de Loudéac et de Rostrenen, raflant dans les maisons particulières qu'ils visitent, à Saint-Mayeux, Plussulien, le Haut-Corlay, Laniscat, Bothoa, etc., la viande, le lard, le pain et les galettes, expédients désastreux qui contribuent à aigrir davantage les rapports déjà tendus entre villageois et citadins, et à créer un état d'esprit dont les chouans seront plus tard les premiers à bénéficier (3).

La rareté des objets de première nécessité, qui provoque tant de plaintes, n'arrêtera nullement les réquisitions militaires et elles porteront, non seulement sur les produits agricoles et sur les métaux, mais aussi sur les hommes, car, pour continuer la guerre, la République n’a pas moins besoin de défenseurs que de denrées de toute espèce. La loi du 25 août, suspendue dans les départements bretons par crainte de troubles, y reçoit à son tour son application. Au début de ventôse, le conventionnel Dubois-Crancé, chargé de l'embrigadement des armées de Brest et de l'Ouest, organise la levée des jeunes gens de 18 à 25 ans et presse leur départ (4).

(1) A. C. D. N. : Corresp. de l’agent national de Lamballe, 11 L, 20, f. 30, 3 messidor II. Déjà le 3 ventôse, le district avait interdit la fabrication des « biscuits, galettes, et autres patisseries, dont l'aspect blesse les yeux des citoyens, qui ne cessent de venir réclamer du grain, et leur fait croire que nous sommes dans l’abondancé de subsistances ». Circulaire aux municipalités de Lamballe, Moncontour, Jugon et Matignon. Reg. de corresp. du district, 11 L, 16, f. 183.

(2) À. GC. D. N. : L(m7), 14, En juillet, les habitants de Saint-Brieuc et de Quintin sont rationnés à une demi-livre de grains de toute espèce, par tête ct par jour.

(3) A. C. D. N. : L (m5), 54. Plaintes contre la municipalité de Quintin.

(4) Ibid, L (m5), 58. — Dubois de Crancé, Edmond-Louis-Alexis, d’abord ousquetaire, fut élu en 1789 député du baillage de Vitry-le-François aux Etats généraux. Chef de bataillon dans la garde nationale soldée, puis adjudant général, il fut élu à la Convention par trois départements et'opta pour les Ardennes. En 1795, il entra aux Cinq-Cents, en sortit en 1797 et devint inspec-

Soit que l'invasion vendéenne ait fait comprendre aux habitants la nécessité de ce nouveau sacrifice, ou que la prompte répression qui a suivi les précédentes tentatives insurrectionnelles les ait terrorisés, il rencontra dans sa mission moins d'obstacles qu'il aurait pu en attendre. Les paysans parurent se soumettre à la loi et livrer leurs fils, plus facilement qu'ils ne cédaient leurs récoltes. Mais si les réquisitionnaires ne se révoltèrent pas, ils cherchèrent par tous les moyens à se dérober au service militaire. C’est ainsi que les représentants du peuple aux armées des Côtes de Brest et de Lorient ayant autorisé les directoiresS de district à accorder des exemptions aux jeunes gens reconnus indispensables pour les travaux agricoles (1), la plupart des conscrits se déclarent aussitôt nécessaires. À Léhon, près de Dinan, sur 34 recrues, 26 sollicitent une dispense, invoquant soit l'importance de leur exploitation, soit le grand âge de leurs parents (2). Compris quand même dans la levée, car le Comité de Salut public; le 21 ventôse (11 mars), a révoqué toutes les exemptions (3), les uns se cachent et ne répondent pas à l'appel (d), les autres, dirigés sur le front, abandonnent leur détachement en cours de route. Le contingent de Plaintel déserte presque tout entier entre Saint-Brieuc et Lamballe, avant d’avoir atteint le terme de sa première étape (5). Entre Rennes et Pontorson, 19 conscrits du district de Broons font de même (6). Pour retrouver ces fuyards, qui formeront le premier noyau de la chouannerie, il faut faire des perquisitions et des fouilles, le plus souvent infructueuses. On a recours également aux proclamations et aux promesses d’amnistie (7), et en désespoir de cause, on séquestre les biens des déserteurs et on met leurs parents en arrestation, remède pire que le mal, car il ne ramène personne et n’a d'autre effet que d'accroître encore l'hostilité des paysans pour la

teur à l’armée du Rhin, puis ministre de la guerre en 1799. I1 fut réformé en 1800 comme adjudant général. (Cf. Chassin. Les Pacifications de l’Ouest, t’ 111, p. 367.)

(1) A. C. D, N. : L (m5), 56. Arrêté du 29 nivôse an II.

(2) A. C. de Léhon. Reg. de délib. de la mun., f. 25, 4 ventôse.

(3) Le 5 pluviôse, le Comité de Salut public avait dispensé de la réquisition les jeunes gens reconnus indispensables aux travaux agricoles. (A. G. D. N. : Corresp. du district de Guingamp, L. n. c.)

(4) A Dinan, le jour de l’appel, il en manqua une cinquantaine. (L. Dubreuil. Le régime révolutionnaire dans le district de Dinan, p. xt.)

(5) A. C. D. N. : L (m5), 60. Lettre des administrateurs du département à ceux du district de Saint-Brieuc, 8 germinal II.

(6) A. C. D. N. : L (m5), 64, 13 prairial IL.

(7), Ibid. L (m5), 52. Une de ces promesses d’amnistie provoqua l’indignation de Dubois-Crancé qui la jugeait trop avantageuse aux déserteurs. Cf. A. Aulard. Actes du Comité de Salut public, t. xn, p. 543. Dubois-Crancé au Comité de Salut public, le 23 germinal.

Révolution, Sauf en Basse-Bretagne, où la suppression du domaine congéable a donné à la République des partisans dévoués, la réquisition partout s'exécute mal, sans troubles cependant, mais d'une manière fort insuffisante (1).

La présence dans le département d’un représentant avec une mission réorganisatrice aurait apporté un appui sérieux aux sociétés populaires et aux agents nationaux, mais aucun Conventionnel ne s'y établit à demeure. Laplanche, désigné par un arrêté du 9 nivôse (29 décembre 1793) pour régénérer les Côtes-du-Nord et le Finistère, trouva la tâche de révolutionner ces « départements difficiles » au-dessus de ses forces physiques affaiblies par six missions successives ; il sollicita son rappel et demanda un congé de maladie (2). Le Comité de Salut Public ne lui donna pas de remplaçant. Ce fut Le Carpentier (3), précédemment chargé de la levée en masse dans la Manche et dans l'Orne, qui se trouva amené par les circonstances à s'occuper des Côtes-du-Nord d'une façon suivie. Sa première mission terminée, il s'était fixé à Saint-Malo vers la fin de décembre, avec le titre de représentant à l’armée de l'Ouest ; il ne tarda pas à étendre sa sollicitude aux districts limitrophes. Dans celui de Dinan, il intervint en personne pour détruire complètement l’œuvre pacificatrice de Corbigny.

Le « Fils de la patrie », le « Sauveur », avait ménagé les « fédéralistes et les modérés » et, avec les moins compromis parmi eux et les Montagnards les plus rassis, il avait formé un groupe de concentration républicaine à qui il avait confié toutes les fonctions publiques. Les Vendéens avaient apparu à propos pour cimenter cette union et un autre agent du Comité de Salut Public, Simon-

(1) A. C. D. N. : Corresp. des districts, 1. n, c., passim.

(2) A. Aulard, op. cit,, t. 1x, p. 745 et t. x, p. 266. Lettres de Laplanche, 26 nivôse et 11 pluviôse. F

(3) Le Carpentier, Jean-Baptiste, né à Helleville (Manche), le 1% juin 1759, était huissier à Valognes en 1789 ; député de la Manche à la Convention, il y siégea sur les bancs de la Montagne. Rappelé de Saint-Malo après le 9 thermidor, dénoncé par les Malouins, impliqué dans l'insurrection du 1* prairial 111, il fut conduit au fort du Taureau (entrée "de la rivière de Morlaix) et bénéficia de l’amnistie du 4 brumaire IV. I1 se retira à Valognes où il exerça la profession d'agent d’affaires. Banni de France en 1816, il essaya d'y rentrer et fut pris en 1819. Condamné à la déportation, il fut enfermé au Mont Saint- Michel où il est mort en 1829. Cf. de Brachet. Le Conventionnel J.-B. Le Carpentier. Paris, 1912, et P, Hémon. Les derniers Montagnards. Paris, 1919.

Basile Gouverneur (1), accouru au moment où la ville se mettait en état de défense contre les rebelles, avait approuvé et encouragé cette politique conciliatrice. A son tour, le 29 pluviôse (17 février 1794), le représentant de la Manche visita Dinan (2) et y séjourna plusieurs jours. Très antireligieux, il fut tout d’abord ravi de l’anticléricalisme des habitants, dont les motifs lui échappaient. Débarrassés de leurs deux curés, ils déclaraient ne pas plus vouloir de prêtres que de rois et ils célébraient le culte de la Raison (3). Dans son enthousiasme, il écrivit à la Convention que « la moralité publique de Dinan justifie la hauteur de la position que la nature donna à cette cité » (4). È

Cependant, il prit sur place des informations sur les hommes et sur les choses, et elles dissipèrent vite ces impressions favorables. Il entendit surtout dire beaucoup de mal du prêtre Tobie (5). L’ancien curé de Saint-Sauveur, dont l'incarcération avait été le premier fruit de l’épuration faite par Corbigny, avait été remis en liberté le 11 décembre, sur l’ordre de Carrier, mais ses ennemis, etils étaient fort nombreux, n'avaient pas désarmé. Le représentant, intrigué par les accusations passionnées qu'il recueillait

(1) Chargé de l'exécution du décret sur les cloches, il fit enregistrer sa commission à Saint-Brieuc le 27 septembre 1793. A. C. Saint-Brieuc. Reg. de délib. de la mun., f. 71.

(2) A. C. Dinan. Reg. de délib. de la mun., 29 pluviôse, f. 115. Le lendemain il assista à la fête de la Raison. (A. N. : C, 293. Lettre du 1* ventôse.)

(3) Les Dinannais avaient célébré la fête de la Raison pour la première fois le 30 décembre 1793. Le 18 février, il y eut une nouvelle pompe en l'honneur du représentant.

(4) A. N. : C, 293. Lettre du 1 ventôse.

(5) Louis-René Tobie, né à Guérande en 1740, entra chez les Doiminicains ct fut ordonné prêtre à Angers en 1766. Il devint, en 1786, prieur du couvent de Nazareth, en Corseul (actuellement en Plancoët), et en 1790 fit le serment. Elu curé de Saint-Sauveur de Dinan le 12 juin 1791, il prit possession de sa cure le 3 juillet, et à cette occasion, fit « un discours énergique ». Caractère altier et dominateur, il devint vite odieux aux Dinannaïs, tant par ses manières que par l’exagération de ses opinions politiques. Mis en détention une première fois par le Comité de surveillance organisé par Corbigny, et relâché par ordre de Carrier deux mois après, il fut encore arrêté en mars 1794, sur l’ordre de Ruamps, et enfermé à la Tour Solidor, à Saint-Servan. Lors du Concordat, il se serait réconcilié avec l'Eglise et aurait été attaché à l’église Saint-Germain äe Rennes. Son demi-frère, François Tudeau, né à Guérande le 10 février 1754, entra lui aussi dans les ordres et était titulaire du bénéfice de Notre-Dame de Pitié, à Guérande, en 1789. 11 prêta serment et fut élu curé de Saint-Malo de Dinan. Après avoir soutenu les mêmes luttes que son frère et encouru les mèmes haïnes, il abdiqua, le 5 février 1794, et se retira à Lanvallay. Cf. Revue historique de l'Ouest, x1° année, p. 894, x° année, p. 136. — À. C. Dinan. Reg. de délib. de la mun., passim. — A. C. D. N. : L(mv),s. c. Traitement des ecclésiastiques. — Voir aussi L. Dubreuil : Le régime révolutionnaire dans le district de Dinan, pp. xXXIW, XXXIV, en note.

contre un personnage, que d'autre part on comparait à Marat, voulut, pour en avoir le cœur net, interroger l'intéressé lui-même et il eut la surprise de découvrir, dans cet objet de la haine des Dinannais, « un excellent sans-culotte » et « un témoin terrible » de l'agitation fédéraliste. L'audition des membres du Comité de Surveillance, des commissaires de la Société populaire et des envoyés des assemblées primaires compléta son enquête. Corbigny avait agi inconsidérément, en jeune homme sans prévoyance, et tout était à refaire. Il fit donc passer au « creuset révolutionnaire » la municipalité, le district et le tribunal ; les fonctionnaires infidèles furent destitués et remplacés par des Montagnards éprouvés, et les anciens amis de la Gironde emprisonnés comme suspects. Il ne repartit pour Saint-Malo, qu'après avoir totalement expurgé les autorités « du virus déguisé du fédéralisme et du poison du modérantisme ».

Le parti modéré qu’il avait cru anéantir subsista cependant, protégé par Corbigny, qui, de retour à Dinan, se montrait fort mécontent des retouches apportées à son ouvrage, et par Gouverneur, qui avait pris gîte chez la femme du conventionnel Girault, un des 75 députés mis en arrestation. Dans leur entourage, on critiquait ferme les opérations de Le Carpentier, et Gouverneur conseillait d'en appeler à Jeanbon Saint-André, dont il annonçait la visite imminente. Après le jugement et l'exécution des « enragés », on représentait le député de la Manche comme un disciple d'Hébert, et on l’accusait de vendre aux Anglais les blés qu'il prétendait réquisitionner pour l’armée. Quant aux détenus, ils supportaient assez allègrement leur captivité ; visités, encouragés, le 28 mars, ils donnaient même à diner dans leur prison.

Le Carpentier fut prévenu par l'agent national Corseul, qui lui devait sa nomination, des intrigues qui se tramaient contre lui. Sa colère fut grande, mais elle s'exprima surtout en paroles. Il se contenta d'ordonner l'arrestation des deux commissaires du pouvoir exécutif et de destituer le président du district et un oflicier municipal, ce dernier coupable d'avoir pris part au banquet des prisonniers. Un arrêté menaça des loudres du Comité de Sûreté générale tout individu qui chercherait « à décrier une autorité constituée, à apitoyer sur le sort des détenus ou à violer, au mépris des lois, l'entrée des maisons d'arrêt », et pour appuyer ces interdictions, une guillotine, qui d'ailleurs devait rester sans emploi, fut montée sur la place de la Liberté (1).

(1) Sur ces événements, Cf. A. N. : AF II, 95, 172. Lettre de Le Carpentier du 15 germinal, et arrêté du 14 germinal. (Les passages entre guillemets sont empruntés à ces deux pièces.) — A. C. D. N. : Corresp. avec les représentants du peuple, 1. s. c. ; 7 L, 5, Corresp. de l’agent national du district de Dinan, 29 ger-

Dinan fut la seule ville du département que Le Carpentier régénéra. Pendant le séjour qu'il y avait fait, il avait obtenu des « vrais Sans-culottes » des preuves imprimées de la « perfidie » des administrateurs des Côtes-du-Nord, jadis « insurgés contre l'unité de la République », et il se proposait de venir à Saint-Brieuc pour les épurer. Mais, soit crainte de sortir des limites qui lui étaient assignées, ou simplement faute de temps, son voyage resta toujours à l'état de projet (1). Son action dans les Côtes-du-Nord, à l'exception des réquisitions qu'il y prescrivit, fut exclusivement antireligieuse et déchristianisatrice. Il tenta d’y détruire le culte catholique en fermant les églises et en supprimant le clergé. Toutefois, pour ménager les susceptibilités de la population, dont les sentiments lui étaient connus, et pour éviter une opposition trop violente, il opéra avec beaucoup moins de brutalité que la plupart de ses collègues, et d'autre part, il ne fit que diriger et coordonner un mouvement commencé déjà dans bien des cantons et auquel les sociétés populaires et quelques administrations locales avaient précédemment donné l'impulsion.

L'application du calendrier républicain fut la première mesure qui mit sérieusement en conflit les révolutionnaires et les prêtres constitutionnels, leurs fidèles alliés. Quelques curés, à la demande des autorités, essayèrent bien de transférer les offices dominicaux au décadi, mais ils firent scandale et les protestations de leurs paroissiens les contraignirent à renoncer à cet arrangement (2). Il y eut donc deux sortes de fêtes : le dimanche, que les habitants continuèrent à observer, et la décade, que les fonctionnaires publics et les membres actifs des clubs furent les seuls à respecter. Pour faire entrer celle-ci dans les mœurs, la commission administrative du district de Lannion ordonna, le 16 janvier 1794, de fermer d’une manière habituelle les chapelles et les églises, et de ne plus les

minal, f. 10. — A. C. Dinan. Reg. de délib. de la mun., 29 pluviôse et 5 ventôse, ff. 115, 116, 15 floréal, f. 146. — Corbigny fut arrêté à Saint-Malo le 15 germinal ; quant à Gouverneur, il fut mis en détention provisoire dans la maison qu’il habitait à Dinan, et relâché le 20 thermidor sur l’ordre de Le Carpentier.

(1) A. N. : AF II, 275. Lettre du 24 ventôse et AF IT, 172, lettre du 15 germinal.

(2) A. C. D. N. : L (m5), 57. Lettre de l’agent national de Brélidy au district de Pontrieux, 4 pluviôse. — A. C. Pontrieux. Reg. de la mun., délib. du 19 pluviôse, f. 49.

laisser ouvertes que les jours décadaires (1). Cette première entrave à la libérté des réunions cultuelles ne fut d’ailleurs qu'un acte isolé ; pendant les premiers mois de 1794, les autres districts tolérèrent l'observation du dimanche,

Par contre, de nombreuses mesures tendant à diminuer l'autorité et l'influence du clergé, et à déconsidérer le culte que naguère les patriotes affectaient de professer et d'encourager, s’exécutent dans un très grand nombre de communes, soit sur l’ordre des représentants en mission près des armées des Côtes de Brest ou de Lorient, soit simplement sur les instances des sociétés populaires. Les premiers pressent l'exécution des décrets sur le superflu des églises et sur les cloches, qui, après plusieurs mois, n’ont été que très imparfaitement observés presque partout, et en réquisitionnant tous les métaux renfermés dans les édifices religieux, ils achèvent de les dépouiller des « hochets du fanatisme » (2). Les secondes harcèlent les autorités constituées pour qu'elles abolissent les privilèges que le catholicisme conserve encore, et interdisent ses manifestations publiques. Les corps administratifs, qui veulent s’en tenir à la stricte légalité, commencent le plus souvent par résister à leurs injonctions, mais finissent toujours par céder à la pression de l'opinion publique qu’elles ont conquise et qu'elles dirigent.

A Saint-Brieuc, « la Société populaire régénérée des Républicains sans-culottes » invite la municipalité, le 4 février, à prohiber le port du costume ecclésiastique et la publication des décès à son de cloche, à prescrire la fermeture des boutiques le décadi, et à défendre aux troupes de rendre lés honneurs militaires aux prêtres qui vont administrer les malades (3). Un mois après, le 4 mars, sur la proposition d'un de ses membres, elle décide que la ville s’appellera Port-Brieuc et que les rues dédiées aux ci-devant saints perdront leur parrainage compromettant (4). De son côté, celle de Guingamp, le 13 février, réclame la clôture du portail de l'église de Bon-Secours, qu'une simple grille sépare de la voie publique, ce

(1) Arch. de M. du Cleuziou. Arrêté du 27 nivôse II, L'administration du district avait été arrêtée pour avoir frappé d’une amende la commune de Plouaret, en punition de l’émeute qui y avait éclaté à l’occasion de Ja levée en masse, Accusée de dilapidation, elle avait été traduite devant le Tribunal révolutionnaire de Brest, Elle fut en réalité poursuivie pour « modérantisme ». CÉAEN Ibn: 7268.

(2) A. N. : AF 11, 95, Circulaire de Laignelot et de Tréhouard aux neuf districts du départ, ; C, 277. Adresse des habitants d'Uzel 10 ventôse ; Adresse des citoyens de Plancoët, — A. CG. D. N. : Reg. de corresp. des agents nationaux, passim ; Corresp. des districts, notamment de celui de Guingamp, 1. n. ce. La loi sur le superflu des églises était du 10 septembre 1792, c’est à peine si elle avait reçu un commencement d'exécution.

(3) A. C. Saint-Brieuc. Reg. de délib. de la mun,, 16 pluviôse, f. 135.

(4) A. C. D. N. : Société populaire, J. n. c., délib. du 14 ventôse.

qui permet aux passants de voir les cierges qui y brülent constamment devant une statue de la Vierge. Elle demande également qu’il soit interdit de brûler des chandelles dans aucune des parties de l'édifice (1). La décade suivante, elle présente un projet de débaptisation des rues et des faubourgs de la commune, qui ne laisse plus subsister aucune appellation de caractère religieux. Les rues Notre- Dame, Saint-Yves, Saint-Sauveur deviennent : les rues de la Révolution, des Arts, des Jardins ; le faubourg Sainte-Croix : le quartier Prairial, etc. (2). Ces vœux, encore prématurés en février 1794, sont d’abord repoussés : les assemblées municipales, au nom de la liberté des cultes, passent à l’ordre du jour, mais quelques semaines après, elles les adopteront et les exécuteront à la lettre (3).

Dans cette voie de la laïcisation, l'exemple paraît avoir été montré par le district de Pontrieux, dont les membres, fédéralistes repentis, appartiennent tous à la Société populaire et cherchent à faire oublier leur passé. Dès le 18 janvier, il a remplacé dans son arrondissement les noms qui rappelaient «le règne odieux de la féodalité et de la superstition » « par des dénominations analogues au sol ou aux produits des communes » (4), et a ainsi transformé Saint-Gilles-le-Vicomte en Primelen (5), Saint-Clet en Leintreo (6), Saint-Norvez en Prajou (7), Saint-Laurent en Brolan (8), etc. Le 21, toujours à la demande de la Société patriotique des Sans-culottes, la municipalité du chef-lieu décide la destruction des signes extérieurs du culte (9). Sur ce dernier point, la plupart des municipalités cèdent très facilement ; dans le courant de février, elles nomment - des commissaires pour enlever les croix qui surmontent les temples, abattre les calvaires qui se dressent aux carrefours des chemins ou au milieu des cimetières, et pour faire disparaître les

(1) A. C. Guingamp. Reg. de délib. de la Société populaire (du 26 juillet 1793 au 23 prairial III), 25 pluviôse II, f. 26. L'activité des autres sociétés populaires qui existèrent dans le département des C.-d.-N. n’est connue que par leurs adresses à la Convention, et par les mertions qu’en font les munieipalités et les Directoires de districts. Leurs registres ont disparu. Notre ami M. l’abbé Lemasson a retrouvé celui de Ploubalay (2 nivôse an IT, au 25 ventôse an III), et nous en a communiqué une copie.

(2) A. C. Guingamp. Reg. de délib. de la Société populaire, 3 ventôse, f. 30.

(3) A. C. Saint-Brieuc. Reg. de délib. de la mun., 16 pluviôse, f. 135 ; A. C. Guingamp. Reg. de délib. de la mun., f. 47. (Le projet de débaptisation des rues voté à la Société populaire le 23 février n’est adopté que le 13 avril.)

(4) A. C. D. N. : 17 L, 21./Reg. de délib. du district, ff. 1let 2, 28 nivôse

(5) Littéralement : argile jaune. La commune protesta contre ce nom, et Primelen devint Bellevue.

(6) Haut-Trieux.

(7) Prairies.

(8) Pays de landes.

(9) À. C. Pontrieux. Reg. de délib. de la mun,, 2 pluviôse, f. 47.

images pieuses qui ornent les fontaines ou décorent la façade des maisons. Ces emblèmes publics d’une religion dominante constituent un outrage pour ceux qui ne la professent pas et sont contraires à l'égalité et à la liberté des cultes (1). Les communes rurales elles-mêmes s'associent à ces destructions, mais ceux qui les ordonnent invoquent des motifs tout différents. A Lanvollon, la municipalité redoutant que, à l'exemple de ce qui s'est passé dans différents endroits du département, les troupes ne s'amusent à renverser les croix et à les profaner, arrête, « non pour approuver ces excès », mais pour les prévenir, de les faire enlever « avec toute la décence possible » et de les transporter provisoirement dans une chapelle (2).

Ce sont là des scrupules que ne partagent pas les Jacobins des villes, qui dans leurs clubs recoivent directement le mot d'ordre de Paris. Pour eux, la suppression des signes religieux et la laïcisation de la société ne sont que la première étape d’un mouvement de déchristianisation qui doit aboutir à transformer le catholicisme en un culte purement privé, et à dresser en face de lui, en attendant qu'il l'ait supplanté complètement, le culte public de la Raison. La Raison qu’ils déifient n’est pas une simple réminiscence de l'Encyclopédie, symbole abstrait des victoires de l'esprit humain sur ce qu'ils appellent la « superstition », elle est surtout la personnification de la patrie républicaine, dont le service et la défense doivent absorber toutes les pensées et les énergies des patriotes. Aussi son culte n’a pas forcément un caractère athée, ses sectateurs, dans les Côtes-du-Nord, sont des fils de Jean-Jacques et de bons élèves de son Vicaire savoyard, qui, dès avant la chute des enragés et les discours de Robespierre, honorent l'Etre suprème, protecteur de la République (3).

Par suite de circonstances locales particulières, le nouveau culte fut inauguré à Dinan dès la fin de 1793. Ce fut, semble-t-il, une manifestation anticléricale dirigée contre les deux curés constitutionnels. Ceux-ci avaient été remis en liberté, le 11 décembre, par

(1) Reg. de délib. des mun., pluviôse et début de ventôse passim, notamwent gelui de Guingamp, 17 pluviôse, f. 28.

(2) , A. C. Lanvollon. Reg. de délib. de la mun., 18 ventôse, f. 140. — L'agent de La Ferrière (district de Loudéac), écrira en messidor que les croix et les « estatues » on été brisées, il y a six mois, par les soldats du cantonnement de Plémet. (A. G D. N. : L (m6), 70).

(3) Voir par ex. : le Discours prononcé par le président de la Société populaire régénérée... de Port-Brieuc, le 20 pluviôse an II, pour honorer les citoyens oui ont versé leur sang dans les armées de la république. « Du sein de la divinité, qui n’est honorée d'aucun culte, mais qui les reçoit tous comme provenant de l’humaine faiblesse, puissent leurs âmes entendre l’expression de notre souvenir et de nos regrets, etc. » À. N. : ADxvi, 32,

Carrier, au grand désespoir de beaucoup d'habitants, qui s'étaient crus débarrassés d’eux pour toujours. Le désir de faire comprendre à ces personnages détestés combien leur présence était devenue odieuse ne fut vraisemblablement pas étrangère à la décision prise par le district et la municipalité réunis, le 15 décembre, de renoncer à tout culte public, et d'interdire au prêtre, de quelque religion que ce soit, d'assister aux inhumations, € en tant que prêtre » (1). Les jours suivants, les autorités arrêtaient de dépouiller de tous ses attributs religieux l’église de Saint-Sauveur, celle-là même qu'avait desservie Tobie, et de la transformer en temple de la Raison (2). L'inauguration en eut lieu le décadi suivant, 10 nivôse (30 décembre). Au chant d'hymnes patriotiques, un cortège imité des processions catholiques se déroula dans les rues de la cité, faisant halte sur les places, où, en guise de reposoir, on avait construit une montagne ou un autel de la liberté, et prit possession de l’église, dans laquelle les « signes de la superstition » avaient été remplacés par les tables de la loi et par une colonne cannelée portant un globe surmonté d’une Renommée. En tête, marchait un piquet de la. garde nationale; puis, après les jeunes gens, groupés autour d’un guidon avec l'inscription « espoir de la patrie », venaient les jeunes filles suivies de leurs mères, les vétérans avec les tables de la loi et escortés d'hommes armés de piques, et enfin les autorités constituées. Après plusieurs discours analogues aux circonstances, dans lesquels on fit surtout l'éloge de la Montagne et on célébra ses travaux et sa victoire sur «les monstres hideux du fédéralisme », le défilé s’acheva par la plantation d’un nouvel arbre de la liberté (3).

Cette pompeuse cérémonie, à laquelle Le Carpentier, ainsi que les sociétés populaires de Saint-Malo et de Saint-Servan, avaient

(1) A. C. Dinan, Reg. de délib. de la mun., délib. du 25 frimaire, f. 96, « sans préjudicier de la faculté que les parents des décédés auront de faire faire par les ministres de leur culte toutes les prières qu’ils voudront ».

(2) Ibid. 3 nivôse, f. 98. Dans ce projet de fête, comme dans tous les autres : que nous avons pu retrouver, il n’est pas question de faire figurer la « Raïson ». Il est probable qu’il n’y eut pas de « déesses » dans les G.-d.-N., car nous n’en avons jamais trouvé mention. La désaffectation des églises ne paraît pas non plus y avoir été accompagnée de mascarades sacrilèges, comme celles dont la Convention fut la spectatrice én brumaire. La mise à sac de la cathédrale de Tréguier, et les scènes scandaleuses qui s’y passèrent, furent l’œuvre du bataillon d’Ethampes, et non des habitants. La municipalité et la Société populaire protestèrent contre le vandalisme des soldats et essayèrent d’y mettre un frein. (Cf. Le Maout. Annales Armoricaines, op. cit., p. 337.)

(3) A. C. Dinan. Reg. de délib. de la mun., 3 nivôse, #f. 98 et suiv. — A.N: Fic III, C.-d.-N., 11. Procès-verbal de la fête de la Raison célébrée à Dinan, le 10 nivôse an Il,

été invités, ne suscita aucune imitation (1), et dans les autres communes des Côtes-du-Nord, les prêtres continuèrent jusqu'au mois de mars 1794 à jouir librement des églises, et à célébrer publiquement le culte (2). Ils ne sont cependant pas sans se rendre compte de la suspicion générale qui les englobe désormais, et de l'hostilité non déguisée que le gouvernement et ses agents manifestent pour la religion dont ils sont les ministres. Plusieurs d’entre eux, les plus faibles, abdiquent publiquement leurs fonctions, ou tout au moins cessent spontanément de les exercer, et quelquesuns, marchant « dans les sentiers de la philosophie » aux applaudissements des sans-culottes, abjurent leurs croyances et se marient (3).

Ces scandales, les excitations des sociétés populaires, la contagion de l'exemple donné par une grande partie de la France diminuent encore le prestige des constitutionnels ; leur autorité, jusque là défendue et souvent imposée par les pouvoirs publics, disparaît et leurs offices sont désertés. Dès la fin de février, les Jacobins les jugent si discrédités dans l'opinion qu'ils réclament les églises pour y célébrer le culte de la Raison. Ceux de Guingamp, le 24 février, demandent à cet effet l’église Notre-Dame (4); le 25, ceux de Loudéac sollicitent la désaffectation de l'église paroissiale, et comme la municipalité de cette ville a renvoyé sa décision jusqu'à ce que le peuple ait été appelé à se prononcer dans les assemblées primaires, ils reviennent à la charge avec insistance (5). A Lamballe, le 4 mars, la présence d'un certain Dayot, délégué du représentant Esnue-La Vallée (6), contraint la municipalité à déférer au vœu de la Société populaire (7). Déjà les habitants d'Uzel

(1) Le Carpentier ne paraît pas s'être rendu à cette invitation. Dans sa lettre du 1* ventôse, j. cil., il parle d’une fête de la Raison à laquelle il a pris part la veille à Dinan. 11 s’agit vraisemblablement d'une simple réunion décadaire, dont les registres de la municipalité et du district n’ont conservé aucune mention.

(2) La municipalité de Lannion, le 16 février, fera afficher sur la porte principale de lPéglise du Baly : « Le libre exercice du culte ne pourra être interdit. » (A. C. Lannion. Reg. de délib. de la mun., 28 pluviôse, f. 138.)

(3) A. N. : C, 294. Adresse du district de Rostrenen, 18 pluviôse.

(4) A. CG. Guingamp. Reg. de délib. de la Société populaire, f. 31.

(5) A. C. Loudéac, Reg. de délib, de Ja mun., ff. 96 et suivants, 7 ventôse et 13 ventôse.

(6) Esnue-La Vallée, François-Joachim, député de la Mayenne à la Législalive et à la Convention, envoyé en mission dans les départements du Centre et de l'Ouest pour appeler la population aux armes contre les chouans. Son délégué Dayot opéra dans les districts de Lamballe et de Loudéac pendant les deux premières décades de ventôse, son action y fut exclusivement déchristianisatrice. x

(7) A. C. Lamballe, Reg. de délib. de la mun.,, f. 169.

ont, le 23 février, renvoyé leur curé, converti l’église en temple de la Raison, et déclaré ne plus vouloir d'autre religion que l'amour du prochain et de la patrie (1).