Dioina (lommedia : « Inferno y, canto I

2. La Légende des siècles, xx.wi : « le Groupe des idylles », 15 ^Shakespeare.)

Quand l'œil du corps s'éteint, l'œil de l'esprit s'allume *

écrivait-il A un poète aveugle dans les Contemplations. La recherche de l'étrange et du surnaturel prépare la dissolution du pittoresque en donnant souvent aux objets des formes indécises et vagues. Ainsi, au moment même où le poète tend à préciser le relief, à exagérer la forme caractéristique des choses, un penchant antagoniste le pousse à dédaigner la forme, à se contenter de l'impression générale qui se dégage de l'ensemble du spectacle, à sacrifier de plus en plus à l'effet l'élément sensible.

Les caps aux lugubres formes Se dressent de tous côtés Comme des talons énormes D'archanges précipités 2.

... Les monts se dressaient, noirs squelettes, .

Et sur ces monts erraient les nuages hideux, Ces fantômes traînant la lune au milieu d'eux 3.

La recherche de l'effet, dans les vers qui précèdent, est déjà visible. Cependant l'ensemble forme encore tableau. Mais il arrive souvent que les formes et les contours se fondent dans l'impression totale :

Une lividité de crâne et d'ossement

Couvre ce mont difforme où monte un homme pâle 4.

Les ténèbres dormaient sur les profondeurs mortes

Et laissaient distinguer à peine l'ossement

Du globe que les eaux découvraient lentement 5.

Cette dernière tendance est particulièrement visible dans la deuxième partie de la Fin de Satan intitulée Jésus-Christ.