DIO

de Dieu est manifestée par l'organisation politique et ecclésiastique, où la loi de Dieu est en vigueur.

Dieu est le souverain législateur* et le souverain justicier*, le souverain protecteur de la cité *, il a seul droit de miséricorde et de jugement*.

Le fondement de TEtat chrétien de Genève, c'est « l'autorité » et (c l'affermissement » du ministère de la « Parole *». L'autorité souveraine de Dieu est expressément confessée dans le texte même des Edits et des Ordonnances. Elle est marquée aussi par certains actes publics, par la prière qu'on fait au Conseil Général avant l'élection des magistrats, et aux Promotions de l'Ecole à la clôture de la cérémonie ; elle est marquée encore par les prières extraordinaires et les jeûnes établis dans les moments d'épreuve et de danger public et proclamés par l'autorité du Magistrat. La souveraineté du Dieu de vérité est confessée ensuite par le serment des hommes reçus comme bourgeois ou habitants de Genève, par l'obligation pour tous de fréquenter le culte et de participer à la Gène, par la sonnerie des cloches qui invite les citoyens à assister à la leçon de théologie où est exposée la doctrine des prophètes et des apôtres, fondement de l'Etat « chrétien ».

La souveraineté de la loi de Dieu est marquée enfin par la punition des vices, des désordres et des excès, et par la répression de l'hérésie, par la prescription de la cessation du travail le dimanche, par l'interdiction de la messe et de toute pratique papistique.

^ Page i8o et ss.

2 Voir p. 295.

* Voir pp. 71, 82, 156 s., 218 s., 232 s., 247, 253, 328 s.

* Page 180.

* Voir p. 212, 302, note.

Dans l'Etat chrétien, il y a deux ministères principaux, celui du glaive (magistrature politique) et celui de la a Parole » (magistrature spirituelle), qui sont ensemble les organes de la souveraineté de Dieu, de la théocratie.

Le Magistrat doit gouverner selon Dieu et conformément à sa volonté, aussi interroge-t-il les Ecritures, aussi s'aide-t-il des avis des ministres de TEglise, interprètes officiels de la Bible, et utilise-t-il les lumières que Dieu a données dans la raison et la conscience naturelles et universelles. Par le pouvoir du glaive, le Magistrat fait régner dans toute l'étendue du territoire de l'Etat chrétien la vraie doctrine et la « police », « puisée de l'Evangile », c'est-à-dire le dogme calvinien et les Ordonnances ecclésiastiques. La République de Genève est un organisme aussi bien spirituel et religieux que civil et politique. L'Etat est une Eglise et l'Eglise est un Etat, la nation est constituée en Eglise. On ne peut être citoyen, bourgeois, ou habitant de Genève, si on n'adhère pas au moins extérieurement à la doctrine professée et aux Edits et Ordonnances promulgués dans l'Etat chrétien. Les Ecritures et l'Evangile même sont envisagés à un point de vue légal, et l'on exige V obéissance plutôt que la/oz à la Révélation.

La puissance de l'Etat étant ainsi mise toute entière au service de la loi divine, il y a chez les ministres et chez le Magistrat lui-même une préoccupation constante de légiférer et de réglementer : le travail, le taux de l'intérêt, le prix du pain et du vin, le costume des particuliers, le nombre des plats dans les banquets, le nombre des bagues des épouses, les doctrines ecclésiastiques et théologiques, tout est soumis à une règle ^

' Les Eglises réformées n'allaient pas toutes aussi loin que Genève dans cette