kl., t. II, p

'.i. Sans sortir du premier volume du Journal de lîarbier, voyez aux pages 230. 249, 2.j7. 287, 30". 314, 3."i2, 393, 412, 464, 4'îO. La préoccupation superstitieuse est constante. Cela explique les violences et les sarcasmes nécessaires des philosophes.

4. Le 3 janvier 1789, la Ville, suivant la tradition, avait assisté encore à la messe «le sainte Geneviève, et reçu les boites de pain bénit. (Arch. nat.. K lOO-'i. pièce 106.)

5. Arch. nat., K. 1003. A Paris, chez Pierre Simon, imprimeur du Parlement, rue de la Harpe, MDCCXXV.

unanimement qu'ils souhaitent avec ardeur Thonorer par une cérémonie plus auguste, et faire leurs vœux comme désirait le Roy-prophète, en présence de tout le peuple au milieu de Jérusalem; que, persuadés que le Père des miséricordes veut être glorifié dans la personne de ses saints, et fléchi par leur intercession, ils espèrent trouver, par le secours de cette sainte, une ressource à tous leurs malheurs ; qu'ils croiraient manquer au plus essentiel de leurs devoirs s'ils ne concouraient à ces sentiments qu'il plaît à Dieu de leur inspirer; que c'est dans cette vue qu'ils supplient très humblement la Cour d'ordonner que la procession sera faite en la manière accoutumée : Sur quoi les gens du roi, maître Pierre-Gilbert de Voisins portant la parole, ont dit : que de trop justes raisons excitent le désir des citoyens de cette grande ville, pour qu'on puisse ditïérer plus longtemps de les satisfaire ; que la Cour a déjà donné d'elle-même des marques de son atteniion pour l'avantage public, en ordonnant que la châsse de sainte Geneviève serait découverte, et qu'elle n'a fait en cela que se conformer aux intentions du roi, dont la bonté paternelle s'intéresse pour ses peuples; qu'il faut redoubler ses efforts et ses prières, pour déterminer la clémence de Dieu en notre faveur et concevoir d'heureuses espérances du concours des vœux de l'Église et de ceux du prince, des magistrats et du peuple réunis ensemble ; que la procession générale, pratiquée avec succès depuis tant de siècles, est un acte de religion solennel, en quelque sorte réservé pour de semblables occasions; qu'ainsi ils croient devoir requérir qu'il plaise à la Cour ordonner que la châsse de sainte Geneviève sera descendue et portée en procession, où la Cour assistera en robes rouges en la manière accoutumée ; qu'il en sera donné avis à Monsieur l'Archevêque de Paris, pour ensuite être pris jour pour la procession; qu'il en sera pareillement donné avis aux compagnies souveraines, et à l'abbé de Sainte- Geneviève, le tout en la manière accoutumée ; et que le lieutenant civil et leur substitut au Chàtelet seront mandés pour leur enjoindre de veiller à la garde de la châsse, et de s'en charger envers les religieux de Sainte-Geneviève, ainsi qu'il se pratique en ces occasions. Eux retirés', ainsi que les échevins et autres officiers de la ville, la matière mise en délibération : La Cour a arrêté et ordonné... Suif le dispositif de l'arrêté.

L'arrêté est ensuite comniuniqué aux gens du l'oi t-l au bureau de la ville, et i)orté aux enquêtes et aux requêtes du Palais.

Le même jour (27 juin], mandement de Tarchevêquo de Paris (Louis-Antoine de Noailles, cai'dinal). Déjà des prières de ({uaraide heures avaient été ordonnées. L'arehevêque règle les jours et heures des processions ])arliculiêrcs ' (lui doivent avoir lieu les samedi, dimanche, lundi, mardi et mercredi avant la procession générale lixée au jeudi 5 juillet :

Nous ordonnons que le jeudi, cinquième du mois de juillet, tous les chapitres et couvents de cette ville, qui'dc droit ou de coutume sont mandés