Tome II, p

4. Tome I, p. 207, 11, p. :}!)7, 111, p. l:}0. Le colloque secret était regardé comme facilitant les captatious, exhérédations, etc. — Sur toutes ces questions litigieuses entre lÉtat et lÉglise, voyez VExprit des lois, livre XXV, ch. v, livre XXVi. ch. VIII, i\. \. XI. XII. MPI.

A la tt'te (lu Rituel se trouve l'éloge des évèques et. archevêques qui ont été à la tète de ce diocèse. M. de Juigné le distribue à son gré. Mais « il relève avec affectation une anecdote de la vie de M. le cardinal de Noailles, — qui n'est jxMnt nécessaire à son éloge, — et qui est susceptible de différentes interprétations ». Quant au Parlement, il sait combien de peines, de soins et de temps il a dû lui-même employer à corriger les torts, les faiblesses, les fautes et les erreurs <les successeurs de M. de Xoailles, et il rend à M. de Noailles « l'hommage de regrets et de vénération que son diocèse lui a constamincnl ck^cernés ».

L'injonction de faire usage tlu Rituel est ])ul)lique et patente. Gel»i'ndant. tous les curés de Paris en sont mécontents. On assure que -M. de Juigné a permis à ceux qui l'ont consulté de n'en point faire nsage. Que signifie celte réticence cachée après une injonction aiissi impérieuse? Lorsque M. l'archevêque écrit : « Opus mmina recocpiovlmus anlml attentlone^ slngula coram. Deo verba pondérantes, ne quld... minus accuratum acclderet. — le plus grand honneur que nous puissions faire à M. l'archevêque de Paris est de ne pas ajouter une foi entière ci l'exactitude de cette énonciation... » Mais, pour éviter que les troubles ne renaissent dans l'Église, « le Parlement doit également son secours et sa protection aux curés faibles, et à ceux qui montrent plus de courage;... il vaut mieux couper la racine du m;il ([ui' d'avoir à le guérir lorsqu'il aura fait des progrès' ».