I. — LA VIE DU PASTEUR, § II

Aussi jusqu'en 1720, les étudiants qui fréquentent à la fois lena et Halle vont d'abord à lena. L'université saxonne est leur préférée ; c'est là qu'ils se forment d'abord l'esprit à la théologie ; après quoi, ils se rendent à Halle, pour obéir au roi, visiter Francke et ses établissements et se ménager des relations qui les aideront dans leur carrière. A partir de 1721, un léger mouvement se produit en faveur de Halle et il s'accentuera encore dans la période suivante : pour la première fois on voit des étudiants se rendre d'abord à Halle et à lena ensuite. Cette transformation, si elle n'est pas une simple apparence due au petit nombre de chiffres réunis par nous, est encore bien minime. D'une façon générale, la supériorité de lena sur Halle s'affirme encore, môme quand les étudiants vont simultanément à Halle et à lena. Le progrès de la Faculté de théologie de Halle , sous Frédéric - Guillaume I'^'", sont incontestables ; le monopole que prétendait lui conférer le roi, semble môme avoir été réalisé en partie de 1731 à 1740, mais la victoire était trop récente pour être durable, trop artificielle pour être solide. L'avènement de Frédéric II devait rendre à lena une partie de ses anciens avantages.

L'université, quelle qu'elle fût, où l'étudiant terminait ses études, avait rarement à exercer la collation des grades. C'est que, les diplômes universitaires ne créant pas de droit pour l'obtention d'une cure, la minorité seulement des étudiants en théologie se faisaient promouvoir aux titres de maitre en philosophie {Mag. phil.), de licencié {Lie. iheol.) et de docteur en théologie (7). iheol. ou D.) :

LutliiTieiis Réformés Ciilvinistes Moyenne

Mag. phil 12.8 0/0 5.0 0/0 '< 0/0 9.2 0/0

Mag. phil.,Lic.et D'- théol. 0.6 » » 0.4

Mag. phil. et Dr théol 3.2 3.2 » 2.8

D-- théol 3.9 20.0 3.0 7.6

Sans titre 79.5 71.8 97.0 80.0

Totaux 100.0 100.0 100.0 100.0

L'âge moyen auquel on obtenait le titre de maitre en philosophie était 23 ans environ. Pourtant, on pourrait citer des étudiants passés maîtres dès 19 ou à 37 ans seulement. Ceux qui se faisaient promouvoir aspiraient en général à exercer plus tard les fonctions de professeur en théologie en môme temps que celles de pasteur. Bien que la plupart des titulaires des chaires importantes dans les villes très luthérienneSj comme Magdcbourg

272 m. — SITUATION soriALr. m-: i/i':olisk

par oxomple, fussent munis du litre de maître (1), les pasteurs diplômés ne semblent pas avoir ùtè avantagés, dans le cours de leur carrière, aux dépens de leurs collègues non pourvus de titres. Le dipIAme de licencié en théologie était peu coinmun et délivré seulement par cerUiines universités. C'est que Texamen ;i la suite duquel était délivrée Tancienne liceuiia cuiicioiiandi et qui assurait au candidat l'obtention d'un poste, se passait maintenant non plus à l'université, mais au consistoire (2). Là où elle n'avait pas disparu^ , la licence académique n'était donc plus qu'une doublure du doctorat. Le titre de docteur en théologie s'obtenait en moyenne vers 37 ans. Cependant tel docteur n'était ;\gé que de 24 ans, te! autre de 36 ans seulement. Le doctorat était en efl'et délivré de maintes façons : soit aux étudiants pourvus du titre de maître, à la suite du cours régulier d'études, soit aux jeunes professeurs qui désiraient '< s'habiliter », soit honorairemenl à certaines personnalités marquantes qui n'avaient peut-être ni étudié ni professé à l'université dont ils recevaient leur diplôme.

Certaines universités, Halle par exemple, semblent avoir été plus avares de titres que d'autres, comme Leipzig. Très rares étaient les pasteurs pourvus de la série complète des titres universitaires, comme Birnbaum, qui à 21 ans, en 1072, se faisait recevoir maître ù \Vittenberg où il venait d'étudier pendant deux ans, à 39 ans devenait licencié à Leipzig et à i8 ans seulement était promu docteur à Leipzig encore (3).

La proportion des pasteurs munis de diplômes varie suivant les confessions. Les plus diplômés sont les réformés, encore sont-ils plus souvent docteurs que docteurs et maîtres ou maîtres seulement. Peut-être la raison en est-elle cpie les universités réformées prussiennes comptaient, proportionnellement au nombre total des l)asteurs réformés, plus de professeurs que les universités luthériennes. Chez les luthériens, les titres sont sensiblement plus rares, «■t le titre de maître est plus fré(juent que celui de docteur. Cette difTérence de titres entre luthériens et réformés frappait déjà les contenqioiiiins de Frédéric-Guillaume I"- (i). Enlin les calvinistes, d'une façon générale, ne se nnniissent jamais de titres universitaires. Ceux d'entre eux qui en sont pourvus sont déjà acclimatés et ont fait leurs études entières à des universités réformées alleniandes.

(Il De 16M, rosp. Ift."» à nriO, rosp. |-30 ol nXy. .lux Imis rluiiros de Icplise Salnl-Jp.tn, ;i Majrilobdiir? Vieille. Ville, on a eu : I. K pasteurs, ilont T iiiaitre.s «•l i lireiwio; II. M pasieiips <|c.mi H iiiaiires: III. ITi pasteurs dunl W inaitrcs ; au lotJil A', pxMteurs rlutil -.'7 luailr.s el 1 liceuele (Funk, p. lii sipi;.

H) Vi'V |ilu«< loin. 4 :i.

'3) lleydrinann. p. M ftcpi.

4) KaH>>niaini, I, OM.

t. — LA VIE DU PASTEUR, § III 273

Déjà, à l'époque de Frédéric-Guillaume I"'", on peut noter une tendance qui s'accentuera de plus en plus : les titres universitaires en théologie tendent à disparaître, et si presque seuls les futurs professeurs prennent encore la précaution de s'en munir, c'est que ces titres leur sont nécessaires. Le type du (c docteur en théologie », si caractéristique et si vivant au siècle précédent, s'efface de plus en plus : dorénavant, les docteurs seront toujours professeurs. On ne s'intéresse plus à la théologie que par métier.