III. — SITUATION SOCIALE DE LÉGLISE

édits royaux, navait jamais (juun caractoie cxceplionnel et mal défini (1); la prison oHh mnrl restaient inscrites dans les lois, celleci en punition des blasplu-iues et des sacrik-ges (2j, celle-là pour réprimer les allusions politiques en chaire {3j, mais elles n'étaient plus pfuérc appliquées effectivement, et il serait difficile d'en citeiun seul exemple authentique pendant toute la durée du règne de Frédéric-Guillaume 1" (4).

Le blâme pouvait être iirononcé en cas de négligence dans le service ou de vie scandaleuse (5). — La siuspcusion était souvent adjointe au blâme pour lui donner une sanction pratique (G;. Elle pouvait être intligée, en outre, au cas où le pasteur interviendrait dans les polémiques irritantes que réprouvait le roi (7).

Si ces polémiques prenaient la forme d'attaques personnelles contre les opinions d'un collègue, la peine de la suspension était complétée par une nmeiule de 100 risdales (8).

Étaient passibles de Iranslnrdtion, les pasteurs qui, pom- une cause ou pour une autre, se trouvaient en désaccord avec leur communauté. La translocation n'affectait la forme pénale que si le pasteur quittait une cure importante par sa situation ou ses revenus, pour être nommé à une cure moindre. On avait soin de ui attribuer une cure à peu près égale à celle qu'il devait quitter lorsque, dans le désaccord entre sa paroisse et lui, les torts ne semblaient pas tous être de son côté. La translocation se transformait alors en une simple mutation (9).

M) Exemple (le • punition arbitraire» ap. Fiissmann, I, KKKV sq. Un samedi soir, un pasteur s'attarde à jouer et à boire avec le seigneur du village. I>e lendemain ni.iiin. à l'heure accoutumée, on sonne la cloche, les lidèles sassemblent à l'cfflisc. on lit les prières, on chante un cantique, puis deux... le pasteur ne parait pas. On court à sa recherche, on !<■ trouve eiihii : il cuvait sou vin. On le secoue, il reprend SOS espritscl. après rcllexion. déclare -que. pour ct-lle lois, illransporlc le dimanche au lundi ». II ferait donc son sermon le lendemain. — L'aventure parvint aux oreilles du roi. Le pasteur fut condamne d'abord à la rémolion. Puis le roi lui til jfr.ice, mais il lui imposa de célébrer, en outre du culte du dimanche, un service avec nriéres tous les lundis matin. Le noble dut payer l.ooti R.tlamende.— Dans les edits, la peine arbitraire (arliitraitr .S'//Y//cy desi;:i"ie le jjlns souvent l'un ou l'autre des cinq dejrres de la pénalité ordinaire. (Vov- p. ex. -.'i-ri l"»!'.'.)

{■il Notamment dans l'administr.ition de la comnnmion (cdit <lu •2<;-0 l"!:*"?).

'.3) L'cdil du -23-0 n:n dit expressément qu'il est plus coup.ible pour un pasteur de critiquer les actes du roi que d'incriminer l'orthodoxie d'un collègue. —Cl. Livre V, chap. :i. !; i.

' () In pasteur .aurait été pimi de six mois d'internement à Spandau. pour avoir prêche par erreur, le jour de la f«He du couronnement, sur Daniel, chap. 1 1 , verset W. - Kt un autre sera rétabli en sa i)lace, qui enverra l'exacteur pour la gloire du l'oyaume. mais en jieii de jours il périra. .. -, au lieu de Daniel, chap. II. verset 'iO. \f\\i' qui Mvaii et<' mdique jjar le consistoire : « Heni soit le nom de Dieu, depuis un

lu'ii l'autre L'anecdote semble peu certaine (von Weber, Neue

I sq.;

.:n. Cet édii est le plus complet de tous ceux qui concernent la pénalité

' '■ terme de tniilntion ne semble j);l^ .avoir été employé d'usage en leric^JuiUaunic I". — A défaut du mol, on avait la chose.