GENS D'EGLISE

Les a limoniers militaires

Bien qui- lu protestantisme eût eu (juelque sorte laïeisé le sacerdoce, en rempla(;ant le sacrement spécial de la prôtriso par la sinijjle ordination, la différence était profonde encore du pasteur au lidcle. (Cependant on pouvait passer do Tun à l'autre par une série de transitions insensildes, et les divers déparés sur lesquels s'échelonnait le personnel ecclésiastique inférieur reliaient la classe des ministres du culte à celle des fidèles. Les protestants reconstituaient ainsi, sous une autre forme, ce qui existait chez les catholiques par la }j:radation des ordres mineurs et majeurs. Ainsi, chez les uns comme chez, les autres, il existait des fidèles qui n'étaient pas encore des prêtres, des demi-prétres (pu n'étaient déjà plus des fidèles. Il y a donc des « gens d'Église » protestants, qui se divisent en deux classes : les ecclésiastiques et les laïtjues.

Les ecclésiastiques ont déjà l'ordination, et, sans être encore entrés à proprement jiarler dans le corps jtastoral, ils exercent dune façon ivgulière et pernumente. Ils ne sont plus <■ cauflidats » et pas encore pasteurs. En attendant ime cure, ils i-enq)lissent auprès des régiments les fonctions d'auniAnii^rs milituirt's : i-e sont li's Feldpred'ujcr.

La ))assion du roi pour l'aruiéi' »'st hien comuie. Mn Prusse, le ri'crutrmejit indigène fut étendu et réguhuisé jiar le Kanlinisi/slnii. ou conscription régionale. Des r;icolours ]iarcouraient sans c(îsse I Allemagnr et li's pays voisins pour enrAler des soldats jeunes