I. — LES SECTES PROTESTANTES, g V

second, avec moins de retenue et plus de confiance; le troisième, il déclara devant toute la cour qu'il avait été trompé à mon égard, que tout mon péché était de vouloir, quoique comte, et né dans une position sociale élevée, me vouer tout entier à l'Évangile; il me garantit son amitié et son entière confiance, et m'assura qu'il ne croirait plus rien de ce qu'on lui dirait contre moi, mais qu'il voulait m'ètre utile, tant qu'il en aurait l'occasion et le pouvoir (1) ». De ses projets de colonisation en Lithuanie Zinzendorf ne dit pas un mot, ni dans son autobiographie, ni à son biographe.

Il est possible que Zinzendorf ait vu le roi trois jours de suite. Arrivé à Berlin, le 25 octobre, il serait parti aussitôt pour Wusterhausen, et se serait présenté au roi le soir même. Le 26 et le 27, il eut avec lui deux nouvelles entrevues, et le 28 au matin il revint à Berlin. Quant à la marche générale de la conversation, elle ne semble pas avoir été, de tout point, telle que Zinzendorf l'a présentée. On peut, sans témérité, essayer de la reconstituer en gros, d'après les nombreuses allusions qui y sont faites dans les lettres qu'échangèrent ultérieurement le roi et Zinzendorf.

La roi fait bon accueil à Zinzendorf, au beau-fils de son vieux serviteur le maréchal von Natzmer.

Zinzendorf remercie le roi. Mais Natzmer et ses deux fils lui témoignent depuis de longues années mie grande froideur (2j.

Le roi ne dissimule pas à Zinzendorf que ses deux frères utérins sont loin de lui donner toute satisfaction ; ils feraient bien de se corriger. Néanmoins Zinzendorf pourrait tenter un rapprochement.

Zinzendorf essayera, avec l'aide du roi. 11 aborde alors la question sur laquelle Frédéric-Guillaume I" a désiré l'entendre ; il développe le projet qu'il a conçu d'un grand orphehnat agricole à créer en Lithuanie. Peut-être pourraii-on aussi installer dans les districts

(1) Spangenberg, p. 996, sq.; Cranz, 275, sq.— Cf. le récit (déjà déformé pai- la tradition orale) de Schrautenbach, p. 236.

(•2) Le maréchal, dit yiatzmer, Lebrns/nlder, p. 173, « aimait Zinzendorf comme son propre fils». L'assertion paraît singulièrement exagérée. Dès 1719, Natzmer avait cessé de contrilKier aux frais de l'éducation de son beau-fils {ibitL p. 318) ; en 1722, il lui recommandait d'agir avec calme et mclhodc, « bride en main >• (p. 329) •. en 1725, il se moquail du peu d'entente que Zinzendorf montrait de la vie pralitiue (p. 210;; en(in depuis 1727, quand Zinzendorf so voua tout entier à son œuvre cvangclique. Natzmer rompit toute relation avec lui. La maréchale elle-même n'écrivait plus à son lils. En 1735, Zinzendorf demanda à son beau-père et à sa mère l'autorisation d'aller les voir à Berlin. Ils refusèrent (p. 36S, sq.) Quand, en 1736. Zinzend(jrf annonça au maréchal l'exil qui le frappait, Natzmer se contenta de repondre par une lettre banale de condoléance (p. 374, sq.) Depuis plus de sent ans, les relations entre Zinzendorf et les Natzmer n'étaient donc rien moins qu'afiectueuses. — L ame des fils du maréchal, Charles Dubislas (né en 1705), avait été attache à la personne de Frédéric (II), lors de son internement à Kiistrin en 1730, et passait pour un « libertwi .philosophe. Depuis 1732, il était conseiller de régence a Stettin. Le cadet, Henri- Ernest (né en 1709), officier de cavalerie depuis 1728, venait d'être envoyé en disgrâce ;'i Noidenburg. en Vieille-Prusse. L'un et l'autre vivaient d'une façon dépensière et dissolue.

734 VI. — I.F.S DISSIDF.NTS l'.T LF.S KTRANGFRS

déserts des colonies de Frères moraves. En outre, le comte propose au roi de lui acheter la seigneurie de Speckfeld en Franconie, dont il ferait une succursale de Herrnhut et de la Wetteravie.

Le roi étudiera les projets de Zinzendorf et lui donnera prochainement réponse. Il approuve en principe l'idée d'un orphelinat agricole.

Zinzcndorf expose que dans la Lusace aussi bien que dans la Wetteravie son œuvre a été d'abord toute de colonisation; ses succès témoignent de l'excellence de ses procédés.

Le roi promet d'appeler l'attention de son résident à Francfortsur-Mein, le général von Degenfeld, sur les travaux de Zinzcndorf dans la Wetteravie.

Zinzendorf ajoute que les colonies des frères moraves sont toujours établies dans un but religieux. Il explique au roi la réforme morale dont il s"est fait l'apùtre, et à laquelle il a consacré sa vie. Il raconte son passé et ses projets.

Le roi ne doute pas que le comte n'ait sincèrement d'autre but que de réaliser le vrai christianisme. Mais pourquoi ne s'est-il pas fait ordonner ?

Zinzendorf répond que, depuis de longues années, il exerce sur ses communautés les fonctions de directeur ecclésiastique, sans en avoir le titre. II reconnaît que l'ordination ne lui serait pas inutile. Mais il est rare qu'un comte se fasse consacrer. Et les pasteurs de l'Église établie, déjà peu favorable aux projets de Zinzendorf ne manqueraient pas de crier au scandale.

Le roi estime qu'un cf)mte peut fort bien, sans déchoir, recevoir l'ordination. Si la cérémonie a lieu sans bruit et sans éclat, p(»rsonne n'aura l'idée de protester. Il faudrait aussi, pour éviter les commentaires malveillants, choisir avec soin le pasteur qui consacrerait Zinzendorf. Comme pour les projets de colonisation que vient d'exposer le comte, il y a là toute une série de questions à étudier. Zinzcndorf en pourra conférer à son retour à lierlin avec Jablonski.

Ainsi, trois sujets ont Idiiriii au roi et au comte les éléments de leur entretien : la brouille entre Zinzendorf et ses beaux parents, le rrlnblissfinent (h- la Pimissc et les projets religieux de Zinzendorf. Le roi est revenu — provisoirement — de ses préventions contre Zinzendorf. «Je l'ai vu, écrit-il (1), je lui ai parlé, et j'ai constaté qu'il est un homnu; honnête et raisonnable, et que tous ses cfîorts n'ont d'autre but que de réaliser un christianisme vrai et efficacei »

(I; A J.iljlonski, le '28-10 n:w.