Chapitre T1. — T^e Clergé

§ 1. Les superintendants généraux, p. 150-155. — Origines de la hiérarcliie ecclésiastique protestante (150). Évêques protestants (151). Superintendants généraux (152'; : situation hiérarchique (153), nomination (153), attributions (153\ ressort (155).

§ 2. Les diocèses d'inspection, p. 155-162. — Lacunes dans la division territoriale par inspections (155,. Liste des inspections luthériennes (157). réformées (160), calvinistes (161). Étendue moyenne des diocèses (161). Leur importance dans la constitution ecclésiastique (162).

§ 3. Les inspecteurs, -p. 162-164. — LeiH-s titres (162). Leurs fonctions (163) : l'inspecteur protestant héritier de l'évêque catholique (164;.

S 4. Les titres pastoraux, p. 164-168. — Prêtres (165;, pasteurs (165), prédicateurs 165;, diacres (166;, chapelains, prévôts, etc., (167): désignations surtout honorifiques i'16S), d'origine catholique (168).

Ch.\pitre III. — Les Fidèles

§ 1. La paroisse, p. 169-173. — Les éléments constitutifs de la paroisse ; la confession (169;, le territoire (170;, l'éghse [métropoles et filiales] (171), le pasteur (172). La paroisse, groupe social (172;.

§ 2. Les membres actifs de la paroisse, p. 173-176. — La participation des laïques à la vie de l'Église tend à diminuer (173). Le rôle des chefs de famille (174;. Les « Kirchenvorsteher » luthériens, les anciens et diacres réformés (175'.

§ 3. Les consistoh'cs presbytériaux, p. 176-181. —Dénomination 176); ressort (177); composition : type luthérien (178), type réformé (179. ; recrutement (180; ; attributions (180).

§ 4. Les synodes, p. 181-188. — Dénnition (181). Inégal développement des institutions synodales en Prusse (182). .Synodes de type luthérien; le « Ministerium >> (183). Synodes de type réformé : convents classiques [listes des classes] (184), synodes provinciaux il86 , synode général (187).

S 5. Organisation intérieure des conseils presbytériaux, classiques et synodaux, p. 188-191. — Tenue des séances (189). Les membres ne sont pas fonctionnaires (189,. Le bureau (189). Les commissions (190), Défectuosités de l'organisation presbytério-synodale (19r.

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GnAiMTRE IV. — Systèmes et Confessions

§ 1. Coiisislorialisme et presbytério-^yno(luli>ime,Tp. 192-201.— Dc-nnilionde l'Kglise (192). Épiscopalisme (193). Ministérialisnieil9i!. Consistorialismc (195). Presbytério-synodalisme (1%). Comparaison entre les deux derniers systèmes (199). Leurs combinaisons réciproques (2(.tO).

§ 2. Répartition Qcoyraphiqiie dca clémente conatilutionnels ecclésiastiques, p. 201-205. — Combinaisons entre les systèmes et les régions (201 [tableau (202J; décadence du synodalismc chez les réformés des diverses provinces (203); combinaisons entre les systèmes et les confessions (205).

§ 3. L'Église iMf/jér/e»27je, p. 206-207. — Recrutement (206). Principes d'unité (206). Relations avec l'Etat (207).

§ 4. L'Église réformée, p. 207-210. — Recrutement (208). Principes d'unité (208;. Relations avec l'Etat (209).

§ 5. Le liefugc, p. 210-222. — Principes d'unité : lindigéiiat prussien ;211.\ la confession calviniste (213), l'origine française (214), la langue française (215), les intérêts matériels communs (216). Développement historique des institutions réfugiées (217). Pourquoi Frédéric- (Guillaume I" voulut les supprimer (218), et comment il échoua (220). Le Refuge prend dès lors sa forme définitive : groupe social de nature bourgeoise (221). Importance du Refuge dans l'histoire de Prusse (222).