Chapitre V. — LIJmon

§ 1. Les procédés d'union, p. 223-225. — L'idée d'Union (223). LTnion confessionnelle (224). L'Union constitutionnelle : ]Kir romanisme (224), par territorialisme (225).

g 2. Essais d'union pur roii.anismc. p. 225-238. — Antocédfiits (226^ et analyse (228) des « Points d'union » dont le roi de Prusse saisit le Corps des Evangéliqucs. De là, trois séries d'événements : polémiques (228), incidents Ncumcistcr à Hambourg (231), négociations diplomatiques (234). Les décisions hnales du Corps des Evangéliqucs (234) ; comment elles sont accueillies (235). La fin des polémiq\ios '236). L'idée d'imion cl la tolérance (238).

§ 3. Essais d'union par territorialisme, p. 239-245. — Le roi de Prusse poursuit l'union confessionnelle, sinon directement (239;, du moins indirectement : en interdisant de fréquenter les universités étrangères (239;, en proscrivant les polémiques irritantes dans les écoles (240) et les églises (241). Il poursuit l'union constitutionnelle en observant une stricte impartialité entre les Eglises rivales (2i2), en procédant à des essais de fusion dans les écoles (243), dans les églises [les <• simultanea »] (243), et dans le culte (244). Conséquences unionnistes de la centralisation administrative (245).

§ i. L'Église Cl- ang clique, p. 245-247. — Morcellement des confessions (245;. Maintien du statu quo : rareté des conversions dans le clergé (245), chez les laïques (246). La notion d'une Eglise nationale évangélique prussienne est encore à naître (247).