IV. — LES COLONS, § I

Aux 38,000 émigrants ci-dessus mentionnés, il faut joindre les dissidents, tels que les mennonites et les sociniens, que le roi tolérait parce qu'il les considérait un peu comme des colons. Il faut ajouter enfin des Allemands et des étrangers dont le nombre est difficile à préciser. Les Allemands venaient de toutes les régions de l'Allemagne, mais principalement iu midi : de Silésie,de Franconie, de Souabe, de Thuringe, du Palatinat. Dans la Vieille-Prusse, sous Frédéric-Guillaume I",il vint même des paysans d'autres provinces prussiennes : du Magdebourg, du Halberstadt, de Poméranie, de Westphalie. Les étrangers étaient d"abord des Hollandais, que le roi faisait venir à grands frais. Dans la Vieille-Prusse, on voit, mentionnées dans les listes de colons jusqu'à des familles italiennes et livoniennes. Frédéric-Guillaume P"" admettait là-bas tous ceux qui se présentaient, sauf les Polonais et les juifs (1).

Une bonne partie de ces colons de toute origine était venue par petits groupes ou même isolément, dans la première partie du règne de Frédéric-Guillaume I" (2). Ils étaient tous protestants,

(1) Voy. Beheim-Schwarzbach, Hohenz. Colon., p. 165, sq. et livre VI, chap. 3, p. 781, n» 2 — Il est de toute évidence que Frédéric-Guillaume I" recrutant ses colons parmi les jjrotestants, ne pouvait guère trouver qu'en Allemafrne des protestants disposés à immigrer dans ses Etats. Il est non moins certain que l'arrivée des colons allemands a contribué à germaniser la Vieille-Prusse. Mais rien n'autorise à conclure de là que le roi ait voulu germaniser son royaume, suivant un plan prémédité, comme tels de ses successeui-s essajent de le faire dans d'autres provinces nouvellement acquises. Bien loin d'apprendre l'allemand à ses sujets polonais ou lithuaniens, Frédéric-Guillaume I" les a, au contraire, toujoui-s encouragés à se servir de leur langue nationale. Les pasteurs devaient parler la langue de leurs paroissiens, et non la leur, même quand ils étaient d'origine allemande (voy. p. ex. 27-6 1718, 30-3 1719, 11-9 1730), et sans qu'ils eussent besoin de ces intermédiaires qu'on appelait « potables » (Cf. livre III, chap. 4, § 2). Pour faciliter leur recrutement, le roi leur procura de précieux avantages : ils pouvaient être nommes à une cure avant l'âge minimum de vingt-cinq ans (16-12 1736. 26-4 ei 16-5 1738). A l'université, on leur assura des bourses, et ils recevaient un enseignement spécial dans les séminaires lithuanien et polonais de Kœnigsberg, lithuanien de Halle. Le premier de ces séminaires fut créé en 1718 et dirigé d'abord par Lvsius, puis par Wolff et Rogall, le second date de 17-28, avec Wollf et Rogall, le troisième ne dura que de 1728 à 1732, avec Haack. (27-6. et 15-12 1718, 11-11 17-23,7-10 et 13- 10 1728,3-10 1730,25-10 1735, 9-6 1737; Eckstein, 112.) D'importantes publications furent faites en polonais et en lithuanien. Les pasteurs Tyska. en 1719. Zielinski, en 1727, Tschepius en 1732 et Moneta publièrent des recueils de cantiques et de

Çrièrcs en polonais. Schulze édita en 1738 une bible polonaise, '.\rnoldt. Pr. K. G., 15-717, et Hisl. der Kœnigsb. Univ., 5, 168, 200, -211, Borowski. 2-23.) En 1719, Lysius traduisit en lithuanien le petit catéchisme de Luther, et soumit son travail à l'ap-

Srobation de 62 pasteurs lithuaniens; de 1727 à 1735, Çuandt traduisit d'abord le [ouveau Testament et les Psaumes, cuis la Bible entière: en 1732 il édita un recueil de cantiques lithuaniens; en même temps, Haack rédigeait une grammaire et un dictionnaire lithuaniens. Ces publications fixèrent pour la première fois par écrit les règles de la langue lithuaniei\ne. (Voy. Roggô et Jacobv, dans Allpr. Monatsschv. 17 (1880). 126 sq. et 530 sqq.; Arnoldt, Pr. K. G., 713, sq. et Hist. der Kœnigsb. Univ.,f>, 145; Borowski, 2-22; 5-1017-28.) — On parlait ca.ssube en Poméranie (6-7 1735, § 3) et wende au sud de Berlin (Fassmann, 1, Vorbericht). Frédéric-Guillaume I" ne fit rien pour y substituer l'allemand. Les édits intéressant les réfugiés étaient traduits en français (C. C. M. Th. 6, Anhang). —C'est tout à la fin du règne, et à Berlin seulement que Frédéric-Guillaume I" se préoccupa d'habituer les réfugiés (-26-6, 4-7 et 5-7 1738, cf. II, 4, § 5, p. 215 n. 3 et 221, n. 3), et les Bohèmes (voy. plus bas, § 3, p. 807) à parler l'allemand.

(2) Beheim-Schwarzbach, Hohenz. Coton. , livre 111, chap. l,etCo^onùa/ion«u;e/'A, Livre I, chap. 2, sq.

mais leur établissement fut une œuvre purement économique. Des son avènement, Frédéric-Guillaume I" s'était en effet préoccupé d'achever l'œuvre de repopulation commencée par son grand-père et continuée par son père. Les deux provinces où il restait encore le plus à faireétaient le Brandebourg et la Prusse, et, en Prusse, surtout la Litlmanie. En 1714,1e roi mit à l'étude la colonisation de la Lithuanie; des appels aux émigrants furent publiés en 1718 et en 1719, mais l'œuvre ne fut poussée vigoureusement et avec succès, notamment en Lithuanio, qu'à partir de 1721. De nouveaux appels furent lancés en 1723. Des Suisses, des Palatins, des Allemands accoururent. En Lithuanie, le roi eut à lutter non seulement contre la mauvaise volonté des populations, qui faisaient mauvais accueil aux nouveaux venus, mais aussi contre ses fonctionnaires. Un jour, il fit pendre devant ses collègues le conseiller Schlubhut, qui s'était rendu coupable de malversations (1). Enfin, en 1726, la publication des patentes qui énuméraient les avantages promis aux colons, prend fin. L'œuvre était-elle achevée ? Probablement, du moins en Brandebourg. En Lithuanie, il y eut sans doute un temps d'arrêt et de réaction, comme il s'en produit dans l'histoire de toutes les réformes entreprises par Frédéric-Guillaume I<"". Pendant six ans, de 1726 à 1732, la colonisation cessa.

C'est alors qu'en 1732 arrivent en masse deux groupes de nouveaux colons, les Salzbourgeois et les Bohèmes, qui tous deux se disent expulsés pour cause de religion. La colonisation, qui dans la première partie du règne avait donc été tout économique, fut, dans une seconde période, religieuse autant qu'économique.