Chapitre V. — L'Union

1. Les procédés d'union, p. 223-225. — L'idée d'Union (223). L'Union confessionnelle (224). L'Union constitutionnelle : par romanisme (224), par terri torialisme (225).

2. Essais d'union par ron:anisme, p. 225-238. — Antécédents (226) et analyse (228) des « Points dïmion » dont le roi de Prusse saisit le Corps des Evangéliques. De là, trois séries d'événements : polémiques (228), incidents Neumeistcr à Hambourg (231), négociations diplomatiques (234). Les décisions finales du Corps des Evangéliques (234) ; comment elles sont accueillies (235). La fin des polémiques (236). L'idée d'union et là tolérance (238).

. Essais d'union par ten'itorialisme, ^p. 239-245. — Le roi de Prusse poursuit l'union confessionnelle, sinon directement (239), du moins indirectement : en interdisant de fréquenter les universités étrangères (239), en proscrivant les polémiques irritantes dans les écoles (240) et les églises (241). Il poursuit l'union constitutionnelle en observant une stricte impartialité entre les Eglises rivales (242), en procédant à des essais de fusion dans les écoles (243), dans les églises [les « simultanea »] (243), et dans le culte (244). Conséquences unionnistes de la centralisation administrative (245).

. L'Église évangélique, p. 245-247. — Morcellement des confessions (245). Maintien du statu quo : rareté des conversions dans le clergé (245), chez les laïques (246). La notion d'une Eglise nationale évangélique prussienne est encore à naître (247).

Préliminaires, p. 249-251.