EXAMEN DE LA LOI FERRY. LXXXVII

députés, et la transformation non moins subite des congréganistes, les propres frères des otages d'hier, en repris de justice, incapables et indignes d'enseigner ?

Croirez-vous qu'il soit juste de fermer la bouche des maîtres congréganistes alors qu'ils ont pu puiser littéralement toutes les « folies et insanités » que leur prête M. SpuUer dans des écrivains qui s'appellent : Sa Sainteté Léon XIII, et tous ses prédécesseurs sans exception depuis saint Pierre, sur ce qui regarde le mariage, et quant à tout le reste, MM. Le Play, Taine, Renan, Montégut, Lanfrey, Rousset, Duruy, Tocqueville ? Que d'autres noms je pourrais citer ! *

C'est à vous, lecteur, de juger maintenant ce que pèse l'accusation capitale, je devrais dire unique, portée par M. Ferry et par M. SpuUer et leurs amis contre les congréga-

I. Entre autres je renverrai à l'excellent ouyrage de M. Paul Ribot , Du rôle social des idées chrétiennes , 3 vol. in-8, Pion. Tout le chapitre iv du t. Il est consacre à l'exposition des maux qui sont la conséquence des idées, rërolutionnaires chères à M. SpuUer. Enfin, qu'il nous soit permis de nous citer nous-méme, et d'indiquer au lecteur nos Conférences sur Pesprit révolutionnaire j et celles qui font suite sous ce titre : La foi cat/toH^ue et la Réforme sociale (Paris, Sauton).

Lxxxviii l'État père de famille.

nistes; ce grief monumental sous lequel on espère les ensevelir à jamais, ce crime enfin spécialement jésuitique et clérical, de « monter à i'assaut de la société moderne » avec les armes de la contre-révolution.

vil. LA POLITIQUE DANS L'ÉDUCATION.

Mais rentrons dans le domaine de l'éducation proprement dite. Tout le monde conviendra que, si nous en sommes sorti, la faute n'en est point à nous, mais à la manière dont les questions d'enseignement se posent aujourd'hui. Plût au ciel que Tépoque fût venue où les hommes de ce siècle daigneront enfin comprendre que le domaine de l'éducation et celui de la politique doivent rester séparés; qu'en fait de politique, toutes les dissidences doivent expirer sur le seuil de l'Université, du collège ou de Técdle : terrain neutre et sacré, sanctuaire élevé par l'amour paternel, où toutes les opinions se rencontrent sans se choquer, conspirent ensemble afin d'atteindre, outre la science proprement dite, pour ces enfants qui nous sont plus chers que la vie, ce