CHAPITRE PREMIER
LA POURSUITE PAR l'ÉTAT d'uN IDÉAL SOCIAL.
Contestations auxquelles prête le rôle de l'État en ce qui concerne la religion, l'éducation et l'assistance, page 243. — Suivant certains
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écrivains l'Etat aurait mission do faire régner la vertu et de répandre la vérité, pa^^e 24 — L*État, d'après une formule allemande, doit pétrir la société conformément à. a l'Idée », page 244. *
Les politiciens et les théoriciens politiques tournent le dos à la doctrine qui prévaut aujourd'hui dans Jes sciences, page 244.
La recherche d'un idéal social par l'État a été la cause d'une foule de crimes et de la plus oppressive intolérance, page 244.
Les hommes d'État, à tous étatçes, sont des hommes d'action ; leurs conditions mentales ne se prêtent pas à la découverte ou à la propagande de la vérité absolue, page 245 24*^
La gloire de l'État moderne, c'est de laisser le champ libre aux controverses, page 247. — Néanmoins certains États veulent dominer les controverses religieuses, page 248;
Deux idées différentes, l'une bonne, l'autre mîiuvaise: l'État laïque et rÉtat athée, page 248^ — La laïcisation de l'État implique son indépendance, non son hostilité, envers les religions, page 248. — Un État ne doit ni dédaigner, ni ignorer, ni combattre les religion.^;, page 249.
— Le positivisme absolu est impossible à l'État, page 240.
L'État, manquant de la faculté d'invention, est impuissant à faire, à conserver ou à détruire les religions, page 251. — L'État moderne doit être bienveillant envers elles, page 252. — Le sentiment religieux est un ciment social qu'il est très difficile de remplacer, page 252. — Parallèle entre le curé ou le pasteur et l'instituteur public, page 25^^.
— L'État doit avoir un parti pris général de bienveillance pour tout cm qui est respectable, page 253. — Inconvénients de créer des délits artificiels, page 25-3. — Belles pages de Littré et de Michel Chevalier, page 254. — La séparation de l'État et des cultes aux États-Unis est une simple séparation de biens et n'implique aucune malveillance réciproque, page 254.
Le livre de Corboa, le Secret du peuple de ParU, page 25.5. — L'État moderne n'a aucun intérêt à favoriser un « prodigieux développement d'aspirations ayant pour objet exclusif les choses de ce monde», p. 255.
La question de la séparation des Églises et de l'État dépend des antécédents de chaque peuple et du nombre des confessions, page 2ô6. — Les idées les plus raisonnables et les plus politiques à ce sujet ont été formulées par deux athées, David Hume et Adam Smith, page 257. — L'intimidation est un mauvais ressort de gouvernement, surtout à l'endroit des influences spirituelles, page 25 i .
Absurdité de l'objection que l'État, en soutenant différentes églises, propage nécessairement l'erreur, page 257 245
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