CHAPITRE II

l'état, le luxe, les arts, les fêtes.

L'Etat démocratique a une tendance à développer le luxe public et à multiplier les fêtes, page 410.

Les idées des philosophes sur le luxe collectif, page 411. — En quoi elles sont exagérées ou erronées, page 413. — L'épargne voluptuaire des États : conditions pour qu'elle soit inoffensive, page 414. — Les donations et les legs des philanthropes contribuent et contribueront encore plus dans l'avenir à enrichir le patrimoine public de luxe ou de récréation, page 415.

Les défauts de TÉtat moderne quand il veut protéger les beaux-arts, page 415. — L'action de l'État en ces matières est toujours passionnée, page 415. — Exclusivisme des écoles officielles, page 41b. — L'État

TABLE DES MATIÈRES

ne sait jamais se placer au simple poiot de vue technique et impartial, page 41G.

Le problème délicat <les fêtes publiques, page 417. — Les fêtes religieuses traditionnelles : absurdité de les entraver, page 417. — Conditions nécessaires pour des fêtes vraiment nationales, page 418. — Les fêtes purement politiques , imposées par les législateurs , page 418. — Elles ont un caractère artificiel et tombent, en général, daus le grotesque ; exemple des fêtes de la Révolution, page 419. — J^es fêles qui se rattachent à un fait économique : les concours agricoles, les expositions, page 4*20. — Inconvénients des énormes expositions universelles, page 4'20. — Fâcheuse iutluence générale et durable qu'exerce un trop soudain développement du luxe public, page 421 .

L'État moderne tend a multiplier les fêtes légales et les chômages indirectement obligatoires, page 423 4iO