Deuxième partie, chap. III, p. 447 et suivantes

Dans rinde, les basses castes ont une criminalité vulgaire intensive, avec une instruction très rudimentaire ; les hautes castes, avec une instruction très complète, en rapport avec les conditions de Torganisation sociale de la race, sous les règles de rislam, du bouddhisme ou du brahmanisme, ont à leur acquit, à côté d'une quantité médiocre d'attentats extériorisés, des actes méritant la qualification d'attentats latents très caractérisés. En Indo-Chine, le peuple, avec ses vices, vaut mieux que les lettrés ; il y a solidarité chez l'un et seulement égoïsme poussé, selon les occasions, jusqu'à Tantial truisme le plus révoltant chez les autres. La question change d'aspect dans les colonies où des éléments ethniques d'origines diverses reçoivent une instruction similaire, elle-même émanée de la forme officiellement adoptée chez nous. Il s'opère alors quelque chose d'analogue à la digestion forcée d'un aliment identique, administré à des estomacs d'inégale capacité et surtout d'inégale fonctionnalité physiologique, une perturbation fréquemment transformée en état submorbide, durable ou permanent. La cérébration du noir n'est point la même que celle du blanc ; soumettre l'une et l'autre à la ration uniformisée, c'est vouloir tout plier à un niveau commun contre toute logique. Où la ration convient à l'un, elle ne suffit plus à l'autre, et vice versa, La conséquence du système est, dès aujourd'hui, appréciable *. Avec un savoir au-dessous de l'élémentaire ou un vernis de savoir plus étendu, mais tout de surface, le noir s'exalte en sa vanité et ses prétentions ; ses déceptions deviennent un facteur particulier de l'attentat, qui se révèle principalement à propos des rivalités politiques.

Il est une forme de l'ignorance, commune aux sauvages et aux civilisés, chez ces derniers souvent alliée avec une instruction très étendue, résultante des crédivités naturelles ou que les religions ont créées. J'entends mentionner cette survivance des vagues appréhensions et des fortes espérances vis-à-vis d'un au-delà mystérieux, qui ont éclos aux premiers âges de