Crime et Suicide ^ p

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des ressounoes i^cnute en ^fats grand nonibpe les malfaiteurs pamû les osGÎlItnts. Aux CDionies ^, depuis rabofîtioa éc Tesclayagie, le travail du sol -est confié à des enga^s aMealns oufaindous9ralHindim{iari'€!nçagiste de beaucoup decespanvres diables, trop faibks on trop excédés, iLlnexécutîon des contrats à ieurdétriment, les poussent «a in;^abondag« et, par la imsère autant «quie )iar l'irdtation, au vol, «(fuelqueMs an meurtre sous <le iBobik imûtA de la déroballon. Ailleurs, k délire de la ùàm renouveUe les scènes <die rhumanîté primitive avec le can- BilsAlisme de ■écessité.

Un autre genre de besoin, dont, par un sentiment de praderie ridicule et hypocrifte, on n'a pas coutume <ie tenir compte en divers groupements humains, celm de la sexualité, ex^re aux coionies une actun regreiUablie. Parmi nos troupes, la privation ées femmes, len Algérie et en d'autres régions, conduit à la pédérasiie, «quand eUene décbatoe pascontre les personnes du sexe, èaut <à coup rencontrées solitaires, les appétits d^un rut prêt aflflx pires ibi^ts pour se saltisfaîre. €omprendra-tHcm qu^en isolant dans «des postes lointains, sans leur donner d^occutpations sérieuses, «ans leur o!ffrir aucune distraction, sans même leur assurer toujours les lettres de la mère patrie, des jeunes gens à ia pleine vigueur 4*6 T&ge, on exige d'eux une retenue et une sagesse de moines? C'est là pourtant ce qu'on prétend faire au Séskégal, dans l'extrême sud algérien, au Tonkim. Les timides me cherchent pas en dehors d'eux les moyens de calmer l'érétiiisme des sens; ils se livrent à la masturbalîon, deviennent bientôt des épuisés dont l'organisme est ouveil à toutes les maladies, et ils s'étdgnent sacrifiés à rincurablc ineptie de l'administration «t du militarisme. Les autres se rendent de mutuels et ignobles serrées* ou, s'ils tfobtienacnt de bon gré les Saveurs de quelque indigène, les prennent par force, au grand déitriment de notre influence morale. Ces malheureux se iaissient aller <en même temps à des habitudes

1 . Tal vu un po^e où, sur cinq soldats, trois formaient un ménage dans lequf"! un jeune caporal remplissait le rôle de femme, et un quatrième^ Breton nostalgique, se tua par la maitorbation.

RACES GOLOHlSAnTBS ET RAGfti COLONISÉES. SS

àtnognent^ qui aisnteat à leur «xdlabiiîté de mauvmis «iloL les survivsats, épaves 4e 2a triste épreuve coloniale, rené»- KÊi dausE, nooB (fifôlifaefots avec le 4ésgoût de la femme ou, «fiés, resteBt, daas le nianage, des io:gku»nds ; fréqaemaent, ils sont destii»»à fixirair à l'armée de la déiiifeqttaiice, de'vaiiQS JesdégéDérês da vice. Aux AiEliUes et à ia ^^ajon, Ton a osé ^uJer sur la rédaction ^ésique des émi^rantsl Clonime la liemnie est moifts apte <q|ue riionii&e aiox rodes hibeors, oa la lepoussait des bia<BSBX de recratement; on admettait acmc «MBitiaiiite un très petit nombre de i&lles n^ureuses ou de fiBDUBes mariées doaii les époux ne i^oulaleat pc»iit se sépara, et l'on dév»!saîl szr nos colonies sucrières des troupes de mlies aux jippétite Jmtenses, qui, ne trouvant pas à les satisâtire en dehors de leur catégorie, se livraient entre eux de véritibles cofal)ats de &uves pour la conquête de la femelle. A Maurice, (m finit par s'apercevoir ^ue si la femme travaxilait nioiqs que Thomme, elle sorvait à le maintenir en conteniez ment favoraixie à sa tranquillité; la culture et la sécurité publique se ressentirent dWe meilleiwe répartiticm des soLes 4aas la formatiofi des convois*. On se garda d^'indter Texenipte dieznons.

Le déÛLut engendre le dérèglement Mais l*abus, ctez les oon-parivés, n*est pas moins à redouter dans les canséfuenoe& Où le soldat et rengagé manquent de la satisfaction néœssaire^ l'offîcâer et le looctîonnaire, le dvil de diverses professions ont souvent oelle-ci an delà du superflu, car les ttoeurs sont Sciées dans les principaux centres de nos oqIobks, anciennes et récentes. La débauche amoindrit, neorasthénise, rend les impulsivités âédiissanies, et quand les passixms menacent de imioontrer des obstacles dans rinsuffîsance des ressources pour les alimenter ou daas certaines rîvdités, efie est une incitation du vol et de rhomicide, parfois aussi de trahisons lâches et scéléiates.

A la débauche s'associe le jeu. On joue énormément dans

I. i>4>ctenr P^tereaa^ cité in Crime ^npofs «»*éol«5, p. 199.

les colonies, par désœuvrement ou par autre mobile. La cupidité, chez plus d'un, qu'elle soit de nature à caresser une avarice et un égoïsme particuliers, ou qu'elle naisse du besoin de se procurer de l'argent pour couvrir des passions moins avouables, est une pernicieuse conseillère, dans le monde des cercles et dans toutes les compagnies où l'on manie les cartes. Elle engendre des délits occultes ou des crimes objectivés avec éclat, pour la honte des individus et des catégories. Au Sénégal, vers 1876, certains officiers attendaient avec une impatience fébrile l'arrivée des paquebots, pour se saisir des passagers, les amener à jouer, nécessairement avec l'espérance de les dépouiller. Qu'ils fussent loyaux dans leurs opérations, Je consens à le croire ; mais ils n'en obéissaient pas moins à un sentiment très voisin de celui qui mène au délit, dans leur conviction d'être plus habiles que leurs néophytes de passage. Tous d'ailleurs n'étaient pas à l'abri de soupçons, et même l'un fut surpris en train de faire sauter les cartes dans un -cercle de Saint-Louis. M. Brière de Lisle, dès son installation comme gouverneur, s'occupa à mettre un terme à des habitudes aussi fâcheuses, et malgré son énergie, il n'en vint pas à bout complètement. En Gochinchine, les mêmes enrtraînements aboutissent aux mêmes faits ; il n'y a guère longtemps qu'on parla de magistrats compromis en d'assez vilaines aventures de baccarat et de lansquenet. Nous sommes mal venus à nous indigner, dans de semblables conditions, contre les habitudes des indigènes, et avant d'exiger, au Cambodge, de notre obéissant vassal Norodon la suppression dnjeu des trente-six bétes (simple variété de notre roulette), il eût été logique de fermer les tripots des grands cercles à Saigon... .Mais les résidences sont souvent elles-mêmes des tripots! Le Chinois, entre toutes les races, est un joueur particulièrement efifréné; chez lui, le jeu a les conséquences les plus graves et parfois les plus singulières : on en a vu, n'ayant plus rien h engager, après avoir perdu jusqu'à leur femme, jouer un doigt, deux doigts de leurs mains, auto-mutilation que l'on doit rapprocher du suicide, si fréquemment l'aboutis-

sant de la passion et lui-même à placer à côté des impulsivités criminelles.

Par-dessus tout, il y a le morphinisme, le haschischisme, Talcoolisme. Ce que l'usage de Topium et du haschisch produit parmi les populations orientales, j'aurai à le dire aux chapitres consacrés à l'Inde etàl'Indo-Chine. Ses effets ne s'arrêtent pas à la dégénération des individus. Dans l'ivresse s'élabore la suggestion du crime, et, chez les épuisés, l'impulsivité chancelante obéit aux sollicitations occasionnelles ou de milieu les plus propices à déterminer les violents attentats. Dans la flétrissure que le moraliste est en droit d'appliquer à de telles habitudes, combien encore il est tenu de faire large la part à l'abus de la force et à l'hypocrisie des civilisés d'Europe, monopoleurs du commerce des drogues délétères, imposant même leur diffusion, comme les Anglais l'opium à la Chine ! Mais, en outre, les colonisateurs ont introduit ou multiplié autour d'eux, chez les indigènes, l'habitude, déjà si profondément dégénérative pour leur propre pays, de l'alcool et des liqueurs fortes. Il ne serait pas juste de nous accuser nous-mêmes ni d'accepter les accusations portées contre nous, relativement aux progrès de l'alcoolisme, si extensifs dans notre région et dans nos colonies. « La France, a osé écrire Lombroso, jouit d'une triste prédominance dans la consommation de l'alceol... Partant, il est naturel qu'elle en ressente davantage les effets dans le champ politique et que, comme le dit Garo, l'absinthe fasse des orateurs et des poHtiques à Paris, comme l'opium crée des extatiques en Chine... » Ce langage, sous la plume d'un homme qui semble avoir pris à tâche de rapetisser notre race, dans ses hommes et son histoire, malgré qu'il ait trouvé chez nous, pour ses livres, engouement et lucratif débit ^ est tout simplement odieux. Il est indigne d'un savant, car il vise à

i. J'ai éprouvé moi-même cet enpfouement, mais j'en suis bien guéri, dppuis que j'ai découvert, sous les formules du savant, la mauvaise foi et la haine, au service d'un certain chauvinisme et d'une certaine politique, dont l'objectif est notre discrédit et notre ruine.

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consaaer imaeits««g!e,ie professeur ita]seiiflepKii8mi^ ignecer que, dans Talcoolisme, les races anglo-germaniques nous ssrpasae&i. Mais 3 met le doigt sur une plade trop réelle : retraite ccNtQexîan de FalceMSilisme aT€c ki politique. Chez mms^ et par cooire-couip' daiss ks cotonies assimilées, ïaJbacA est le grand étecteuiv, et les ma&troquets so&i tes prêtres de La reMgicuL noorveUe. ùst laisse partout pulluler les déJuis..., ka&fyers solldclt&teurs de ratecKodasme^ maàs aussi les lieux de réunfkm; <mi pérorent les bas orasleiirs des coteries,, gùi se prépareai ks efaoiz occultes pour Faecaparememt é^s siiinitions di-cigeaBies à lo«Bs les degrés. A Texattation des luttes pour les coupétiticms s'ajoute celle, de Feait-de<-Tie et duriinm>; nous Yerrcms, aux AndJïUea, sous de telles inftuences, au eoors de périodes électorales^ se produire des scènes inouïesy jusqu'à des assasrsûiats. Il semble d'ailktirs que,, sous la dominatioa maçoiir nique, à tok mot d'ordre que les loges reçoiveat peut-ètro îxifiQflisciemDieiil d'un pouvoir central iatâ^ssé à raonihilatioo de notre race:^ tout s»3it eatrepris pQ>ttr amoindrir celle-ci,^ la fra|iper en ses meilleurs ibyers,. dans ses sources Yives et ses énergies dernières. On: corrompt lai jeunesse et. Tacholesceiioe par Fétalage des liwes et des dessias Hcencimix*,. ost ceurompé Vâge adulte par Fessoir qu'on permet à toutes, les débauches cl par Falcoolisme^ et Ton achàve de faire perdre sa raisou au peuple en entretenant aTee. une att^Etioft perverse les haines de tous prétejLtes. Il n'est pas dtffîdle de découwir la source d'où partent ces émanations funestes; il suffit pour cela de lire avec; quelque atteutioai les feuilles du type Lanterne. Un certain sectarii^œie^ au fond dérivé d'anfiagomismes religieniL et ethniquesv attaqme la vieille France dans son plus important bofdevard, l'esprit catholique, sans se dissimuler qu'il éeraseira du même coup le Français et la creyauce qui règne encore chez un grand nombre. Au nom de la liberté de penser, on est intolérant. Je ne suis attaché à aucune doctrine et j'ai Fhorreur du cléricalisme ; mais il y a des cléricalismes de divers noms,, et le maçonnisme (avec des alliés qu'U n'est pas besoin de citer) me parait l'un des pires. Le catholicisme, après tout, est

RACES COLONISANTES ET RifiES COLONISÉKS. 99

démettre le symbole au itatioQaltsme^qull îniportede respecter, mSaee d'unions monstrueiifies rêTasI iMitre iBoccell^nent, et le oiaçcmnisiBe, néo-culte intransîgeaM et kraiefae^ nous trahît au preât de ceUes-d. J'estime donc qu'il est du devoir de tout bonnête homme de surveiller et de dénoncer les agissements d'une coterie misérable, et je n'hésite pas à dire qu'un de ses moyens d'action les plus dangereux est l'encoun^ment à l'alcoolisme, i'habite ua milieu où ces réflexions ne trouiient que trop bien leur raison. S'il est en France un élément etbmique vigoureux, contrihuani au développenient de la popoblion générale conuae à celui de la défense natt(male, c'est k Breton. Mais le Breton reste ûdèle aux antiques. ehofies>et il est encore capable de résistances énergiques, si l'on essaye de le comprimer trop ouvertement dans sa foL On sait qu'il aime à boire : on l'émaseide en favorisant sa passion ! Grâce à des influences qui sem- Uent la trop exacte représentation des tendances auxquelles yaî fait allusion, on laisse se multiplier les débits et les cafés, on leur accorde toute licenee pour distiller leurs poisons, comme pour mieux leur permettre de ruiner les familles,, de semer la d^nwalisation parmi les paysans et les ouvriers,, sous couleur de condescendance au peuple. On espère du même coup obtenir {dus de souplesse dans le suffrage si dérisoirement iMunmé universel, à propos des élections politiques. Un calcul de même sorte vient à l'appui d'intérêts similaires ou ana* logues,, hùES de la métropole. Dans les pays créoles, en main^ tient la masse noire sous la direction du parti, de la secte, en lui tolérant le plus large; abandon à son goût crapuknix pour le tafia. Dans les pays oà les indigènes ne Stfmi point naturalisés, oà Ton n'a pas à se soucier de leur intervention électorale, où Ton s'applique seulement à aÊ&rmer la sirjétion de leur race vis^-vis de la nôtre, on laisse le commerce répandre à flots les liqueurs alcooliques frelatées; c'est le plus sûr moyen d'arriver peu à peu à l'extinction des éléments gènantsw L'Arabe, en Algérie, onblie les préceptes du Coran, à la vue d'un verre rempli d'absinthe ; le noir, à la côte occidentale d'Afrique, plus soumis à la loi religieuse dans les régions

OÙ il s'est converti à l'islamisme, partout ailleurs s'enivre frénétiquement avec le sangara; l'Annamite, en Gochinchine et au Tonkin, s'abreuve d'alcool de riz. Le civilisateur (?) se réjouit et il ne remarque pas qu'il est lui-même envahi par le même ferment de dégénérescence que ses victimes.

Instruction, ignorance, superstition. — D'éducation, je ne parle point. Si elle est tombée très bas chez nous, elle est à peu près nulle, au point de vue français, dans les colonies ; elle reste concentrée, dans chaque milieu ethnique, sous les formes traditionnelles, et son influence se révélera par les aptitudes et les tendances propres aux races que nous aurons à étudier.

On a fort discuté sur l'influence relative du savoir et du non-savoir dans la genèse du crime-délit. Nombre de manquements sont, dans tous les milieux civilisés, commis par dés indégrossis, si mal instruits des conditions de rapports réciproques, qu'ils se heurtent à des droits réels ou factices par défaut de notion suffisante ou de compréhension sur leurs obligations. Mais beaucoup d'attentats, et non des moindres par la qualité, sont l'œuvre d'individus instruits jusqu'à raffinement. Même, il n'est pas prouvé que les races sauvages et barbares, les races ignorant tout, en dehors de la pratique des choses immédiatement nécessaires à la vie, soient plus criminelles que les civilisées (le contraire est plutôt probable ou démontré). L'instruction d'ailleurs semble exercer une influence assez complexe que j'ai cherché à analyser dans mon livre Crime et Suicide K Professionnelle, elle est une garantie contre les entraînements délictueux, parce qu'elle diminue les chances de conflits, issus de l'inaptitude à l'emploi des moyens réguliers de lutte pour l'existence. Extra-professionnelle et trop spéculative, si elle arme les mieux doués contre les sollicitations mauvaises, elle y entraîne souvent les autres, en leur apprenant l'art des coquineries perfectionnées ou occultes.