PREFACE

Le mystère catholique existe. « Oui, Dieu est grand, s'é- « crie Job, et il se met au-dessus des efforts de toute science. « Ecce Deus magnus, vincens omnem scientiam K » Quoique accessible, sur plusieurs points, aux investigations de l'esprit de l'homme, Dieu, pourtant, n'amène point à sa portée ce fond mystérieux qui constitue son essence : à chaque instant, l'infirmité de notre entendement se heurte à ces mystères.

Cela devait être, car à mesure qu'une intelligence s'élève, dit saint Thomas d'Aquin, elle découvre des choses qu'une intelligence inférieure ne saisit pas. Le génie plane au-dessus de l'esprit inculte du paysan ; l'ange s'élève au-dessus de l'homme. « Duorum enim, quorum unus alio rem aliquam in- « tellectu subtilnis intuetur, ille cujus intellectus est elevatior <( multa intelligit qusc alius omnino capere non j)otest. » Estce que Dieu ne dépasse pas toute créature ? Est-ce que les distances qui éloignent les intelligences humaines de l'intelligence divine ne sont pas plus profondes et plus radicales que les

1 Job, ch. XXXVI.