L ESPRIT-SAINT

L' Esprit- Saint veut voir opérer

dans la

monde des

œuvres

d'amour.

Son œuvre

d'amour par

excellence.

L'Esprit-Saint, 1' « Amour réciproque », immense, infiniment ardent, du Père et du Fils, veut opérer dans le monde des œuvres d'amour.

Le salut et la perfection des âmes, les œuvres qui y travaillent de près ou de loin : œuvres de l'instruction, des catéchismes, de la prédication, des associations de piété ou de charité, œuvres qui soulagent les misères morales et les misères physiques, œuvres d'orphelins, œuvres de préservation, œuvres de réparation, œuvres en faveur des infirmes, des malades : . voilà, nous semble-t-il, son élément sur la terre; oui, mais ce n'est pas le principal.

Il n'est pas douteux qu'à ses yeux aucune œuvre d'amour, au cours des siècles, ne peut être aussi précieuse que l'immolation de Jésus par le Saint Sacr^ce, et le don de Jésus, immolé, prodigué aux âmes par la sainte Communion.

Que cette pensée est bien faite pour redresser nos impressions! Parce que la Messe et la Communion sont relativement bien silencieuses, bien modestes, bien oubliées, nous sommes portés à les reléguer après d'autres œuvres d'amour plus apparentes.

L'EUCHARISTIE ET l/oKDRE SIRXATUREL 229

Cependant, n'est-il pas évident que plus il y a d'amour impliqué dans les œuvres, plus ces œuvres sont précieuses et plaisent au divin Esprit, l'Amour même? C'est pourquoi les œuvres de charité et les œuvres de zèle ont toujours été si chères aux vrais Apôtres et à Celui qui les inspire.

Mais, il faut nous le redire, il n'est pas d'œuvre d'amour qui approche de la sainte Messe et de la sainte Communion. Et. par conséquent, il n'y a pas d'œuvre à laquelle il nous faille, prêtres ou fidèles, apporter nous-mêmes tant d'amour.

Il n'en est pas non plus qui doive nous donner tant de joie. Notre joie ne doit-elle pas se proportionner, mais de combien loin! à celle de Dieu? des trois Personnes divines et des Saints?...

On rencontre des chrétiens très sérieux qui consacrent une partie assez notable de leurs revenus à faire célébrer des messes. Bien qu'il faille ici de la discrétion, comment ne pas les féliciter de leur intelligente et pieuse préoccupation?

Il n'est, en effet, pour honorer et glorifier et réjouir l'auguste Trinité, rien de pareil à la sainte Messe. Faire dire une messe, c'est verser sur les pieds de Dieu un parfum infiniment plus précieux et plus exquis que le parfum de Madeleine.