ÉPILOGUE

vertus. Il est près de vous, parfois il daigne demeurer dans la chapelle qui prolonge votre toit. Puissiez-vous comprendre, comme familles, son voisinage, sa présence, sa demeure près de vous, chez vous.

Placez-vous sous sa sauvegarde pleine d'amour et toute-puissante. Espérez de lui tout bien véritable et durable. Implorez-le, suppliez-le de bénir à leur foyer, une mère, un père chéris ou des enfants bien-aimés. Rappelez-lui, — dans sa vie eucharistique si semblable à sa vie de Nazareth : — qu'il a voulu commencer « l'œuvre de la réparation humaine sous la forme auguste d'une famille divinement constituée * », qu'il vient dans * lêon xiii : son nouveau Nazareth pour propager partout f* !^'cf"s les vertus, les saintes intimités, les sacrifices, L'Évangile

' Intime, Prè-

les dévouements, dont il était le centre entre face, p. 23.

Marie et Joseph.

Et vous toutes, Ames rachetées par lui, nour- Le euite de ries par lui, que vous viviez en famille ou isolées, dites-vous bien : S'il ne dépend pas de mon action que les nations comme nations honorent Jésus-Hostie, du moins cela dépend de ma prière qui ne manquera pas. S'il ne dépend pas, peut-être, de moi — on se fait assez facilement illusion sur ses impuissances à cet endroit — que ma famille se consacre tout entière au Dieu de l'Eucharistie et lui rende un culte familial; du moins dépend-il toujours de moi de la lui consacrer, et de lui rendre, pour elle et en

toutes Jes âmes.

son nom, un culte ardent. Du moins dépend-il de moi de lui donner mon cœur par l'amour, mon âme par la louange, la reconnaissance, mon esprit par le souvenir et la foi, tout mon être par un service généreux. Et tout cela je le lui donne et veux le lui donner toujours.

Ames d'enfants, âmes de vieillards, hommes mûrs ou jeunes gens... comprenez que Jésus mérite les hommages de tout ce qui vit, de toutes les conditions, de tous les âges de la vie. Le cuite des Saints Anges qui demeurez au ciel, venez souvent de la Jérusalem glorieuse pour adorer avec nous, qui adorons si mal.

Et vous, célestes légions, qui hantez habituellement notre terre par ordre divin et par amour de l'Eucharistie, rendez-lui pour nous hommage, adoration, amour. Surtout appreneznous à profiter de vos exemples et à imiter votre amour, vos louanges, qu'il y ait dans nos âmes si infirmes quelque chose de vos ardeurs, de votre énergie, de vos assiduités, envers Jésus votre Roi.

Bénissez le Seigneur dans l'Eucharistie, vous,

toutes ses créatures, depuis les étoiles jusqu'au

brin d'herbe.... lumière et ténèbres, montagnes

et collines, froid, chaleur, pluie, rosée, pain et

vin...

Le cuite de Vous, glorieux saint Joseph, dont le voisinage,

eanversJ°Eu- la présence, l'intimité à l'égard de Jésus, sont,

charistie. avec \a charge de protéger le divin Enfant, votre

EPILOGl r.

raison d'être, offrez-lui, pour nous, pour compenser nos misérables hommages, vos louanges, votre amour, si chers à son Cœur.

Vous surtout, ô Très Sainte Vierge, Mère souverainement glorieuse, aimante autant que glorieuse, de Celui que nous adorons dans l'Eucharistie, Source immaculée de sa Chair et de son Sang, adorez-le, bénissez-le, aimez-le pour nous. Éveillez envers lui nos adorations, nos prières, nos cris d'amour, comme une mère éveille les sourires, les chants de son enfant.

Avec ce grand devoir du culte, quelles sont les dispositions habituelles que réclame de nous la doctrine eucharistique méditée dans ces Élévations?

1° C*est d'abord la confiance. Il n'est pas dans la doctrine catholique si bien faite néanmoins pour ouvrir l'âme à la confiance, de vérités qui là demandent plus que les vérités eucharistiques.

Le Venite ad me omnes s'applique ici mieux encore que partout ailleurs.

Venez à moi : car je me fais votre Aliment, votre Breuvage...

Venez à moi, car je veux être votre Antidote contre le péché quotidien.

Venez à moi, car l'Eucharistie c'est l'union, confiante au possible, de l'épouse avec l'Époux.

Venez à moi, car vous trouvez en moi, avec l'union, toutes les vertus divines.

Le culte de Marie.

Avec le culte, quelles dispositions habituelles demande la doctrine eucharistique méditée dans ces Élévations?

1° La Confiance, Le Venile ad me omnes de l'Eucharistie

Venez à moi, car je suis Celui qui a souffert et qui vient près de vous, en vous, pour vous apprendre, vous encourager, vous aider à souffrir.

Venez à moi, car en moi palpite la plénitude de la vie.

Venez à moi, car je sviis la Source infinie de l'adoration et de la prière...

a qui cette Venez donc à moi, vous qui êtes chargés, et inVIcfresse. * &' Je vous soulagerai; vous qui travaillez, et je vous aiderai; vous qui êtes tentés, et je vous soutiendrai; vous qui êtes dans la tristesse, et nous souffrirons à deux; vous qui êtes dans la joie et je sanctifierai vos joies. Et vous, malades, qui ne pouvez venir à moi, j'irai à vous si vous m'appelez.

Venez à moi de toutes les conditions et de tous les états providentiels de la vie, venez de tous les temps et de tous les pays, venez du trône, venez de la chaumière, venez des villes ou des déserts... Car c'est moi qui vous attends, à l'Autel et au Tabernacle, moi. le Roi, moi l'Ouvrier, moi le Pauvre, moi la Vie, la Vérité, la Voie...

Venez à moi : pour communier, pour vous

Quel but elle L ' r

vise. nourrir de ma Chair et de mon Sang, et de mon

Ame. et de ma Divinité, et de ma Personne. Venez, mangez-moi, et vous vivrez par moi.

Venez à moi par le désir de communier, désirez que mon Corps et mon Sang et, par eux,