LIBERTÉS GALLICANES

çais. Entraînée par Colbert *, Letellier et le père Lachaise, présidée par Bossuet, l'Église de France publia, le 19 mars 1682, les quatre fameux articles, dont le premier établit la distinction complète du pouvoir temporel d'avec le pouvoir spirituel ; le second, la supériorité d'un concile sur le pape; le troisième, l'inviolabilité des libertés gallicanes ; et dont le quatrième, attaquant de front l'autorité spirituelle, nie l'infaillibilité du pape, quand il n'a pas l'assentiment de l'Église.

Aussitôt Innocent XI «improuve, annule et casse*» cette déclaration, refuse l'institution canonique aux ecclésiastiques proposés par le souverain, abolit solennellement le droit d'asile 8 accordé aux ambassadeurs, et, comme l'envoyé français 4 entrant à Rome y veut soutenir avec une escorte redoutable ce droit que, seul de tous les autres représentants, il prétend conserver 5 , le pape prononce les censures contre lui

1 Voiries Nouveaux Opuscules de l'abbé Fleury. Paris, 1807. * Bref du 11 avril 1682.

3 C'est le droit de franchise contre lequel les papes Jules M, Pie IV, Grégoire XIII et Sixte V avaient déjà rendu plusieurs décrets. Il ne se bornait point, à Rome, au simple privilège d'asile dans le palais d'un ambassadeur, mais il s'étendait encore aux maisons adjacentes et presque à tout un quartier, de sorte que tous ceux qui étaient poursuivis par la justice y étaient dérobés à son action et y trouvaient l'impunité.

4 Le marquis de Lavardin.

fc On cita l'exemple des autres souverains à Louis XIV qui répondit :