Le Tathâgata a dit

10. — « Le Bienheureux est la vérité; et en cette qualité il est présent partout et éternel; il est possesseur de qualités excellentes innombrables, au-dessus de toute nature humaine, et il est ineffable dans sa sainteté.

11. — <( Maintenant, mettons bien dans notre esprit que ce n'est pas telle ou telle loi, qu'il nous adonnée dans le Dharma, qui est Bouddha, mais la vérité, la vérité qui est éternelle, présente partout, immuable et très excellente.

12. — (( Beaucoup des lois du Dharma sont tempo raires, furent prescrites parce qu'elles convenaient aux circonstances et étaient nécessitées par quelque événement passager; la vérité, néanmoins, n'est pas temporaire.

13. — « La vérité n'est pas arbitraire ou affaire d'opinion, mais peut être cherchée, et celui qui cherche ardemment la vérité la trouvera.

14. — « La vérité est cachée à l'aveugle, mais celui qui possède l'œil mental voit la vérité. La vérité est l'essence du Bouddha, et la vérité restera l'unique étalon pour distinguer les fausses et les vraies doctrines.

15. — « Adorons donc la vérité, cherchons la vérité, établissons-la et obéissons-lui. Car la vérité est le Bouddha, notre Maître, notre Instituteur, notre Seigneur! »