Quel profit y a-t-il donc à pratiquer Tiniquité

24. — « Tous les sages fuient les plaisirs corporels. Ils détestent la luxure et tâchent de développer leur existence spirituelle.

25. — « Quand un arbre brûle avec des flammes ardentes^ comment les oiseaux peuvent-ils s'y réunir? La vérité ne peut résider où vit la passion S'il ne sait cela, l'homme instruit, fut-il honoré comme un sage, n'est qu'un ignorant.

26. — « La véritable sagesse point pour celui qui possède cette science. Acquérir cette sagesse est le seul but à viser. La négliger c'est la faillite de la vie.

27. — « Les doctrines de toutes les écoles devraient se concentrer en elle, car sans elle il n'est point de raison.

28. — « Cette vérité n'est point faite pour l'ermite seulement : elle concerne tous les êtres humains, le prêtre et le laïque également. 11 n'est point de distinction entre le moine qui a prononcé les vœux et l'homme qui vit dans le monde au sein de sa famille. Il y a des ermites qui tombent en perdition et d'humbles pères de famille qui s'élèvent au rang des Richis.

29. — « La marée de la luxure est un danger égal pour tous; elle emporte le monde. Celui qui est entraîné dans ses remous ne trouve plus de salut. Mais la sagesse est le bateau de sauvetage dont la réflexion

est le gouvernail. Le tocsin de la religion nous appelle au secours de notre âme exposée aux assauts de Mâ^a*^^ l'ennemi.

30 — « Puisqu'il est impossible d'échapper aux conséquences de nos actes, pratiquons les bonnes actions.

31. — « Surveillons nos pensées afin de ne point faire le mal; car comme nous sèmerons nous récolterons.

32. — « 11 y a des chemins qui conduisent de la lumière aux ténèbres, et des ténèbres à la lumière. Il y a des chemins, aussi, qui mènent de l'obscurité à des ténèbres plus profondes et de l'aube à la lumière plus brillante. Le sage utilisera la lumière qu'il a pour obtenir plus de lumière. 11 avancera constamment vers la connaissance de la vérité.

33. — « Faites montre d'une vraie supériorité par une conduite vertueuse et par l'exercice de la raison; méditez profondément sur la vanité des choses terrestres, et comprenez l'inconstance de la vie.

34. — « Élevez votre esprit, et cherchez une foi sincère avec une volonté ferme; ne transgressez pas les règles d'une conduite royale, et faites reposer votre bonheur, non sur des choses extérieures, mais sur votre propre esprit. Ainsi vous vous ferez une bonne renommée pour les siècles à venir, et vous vous assurerez la protection du Tathâgata. »

35. — Le roi écouta avec respect et grava dans son cœur toutes les paroles du Bouddha.