Le Bouddha dit : « Nies-tu que la même lo

gique qui est bonne en ce qui te regarde soit bonne appliquée aux choses du monde? »

46. — Après avoir réfléchi, Koûtadanta répondit lentement : « Non, je ne le nie point. La même logique règne universellement; mais il y a une particularité en ce qui concerne mon moi qui le rend absolument distinct de toutes les autres choses et aussi du moi d'autrui. Il peut exister un autre homme qui sente exactement comme moi, qui pense comme moi et agisse comme moi, et, en supposant même qu'il ait le môme nom et les mêmes biens que moi, ce ne sera point moi. »

47. — « C'est vrai, Koûtadanta, répondit le Bouddha, ce ne serait point toi. Maintenant, dis-moi, l'individu qui va à l'école est-il la même personne lorsqu'il a terminé ses études? Celui qui a commis un crime est-il une autre personne que celui que l'on punit en lui coupant les pieds et les mains? »