LV. — Une seule esse?ice^ une seule loi, un seul tmt

1. — Un jour le Tathâgata parla au vénérable Kâçyapa afin de chasser l'incertitude et le doute de son esprit, et il dit :

2. — « Toutes les choses sont faites d'une seule essence, cependant les choses sont différentes suivant

les formes qu'elles prennent sous des influences différentes. Comme elles se forment elles agissent, et comme elles agissent elles sont.

3. — « C'est, Kâçyapa, comme si un potier fait différents vases avec la même argile. Certains de ces pots sont destinés à contenir du sucre, d'autres du riz, d'autres du caillé et du lait; d'autres enfin sont des~vases d'impureté. Il n'y a'point de différence dans l'argile employée; la diversité des pots est due seulement au modelage des mains du potier qui les façonne pour les divers usages que les circonstances peuvent requérir.

4. — <( Et de même que toutes les choses proviennent d'une seule essence, de même elles se développent suivant une loi unique et elles sont destinées à un seul but qui est le Nirvana.

5. — « Le Nirvana vient à vous, Kâçyapa, si vous comprenez bien — et si vous vivez en conformité avec votre compréhension — que toutes les choses sont d'une seule et même essence et qu'il n'y a qu'une seule loi. C'est pourquoi il n'y a qu'un seul Nirvana de même qu'il n'y a qu'une seule vérité; ni deux ni trois.

6. — « Et le Talhâgata est le même pour tous les êtres, différant seulement en son aspect autant que tous les êtres diffèrent entre eux.

7. — « Le Tathâgata donne la joie au monde entier, semblable à un nuage qui verse ses eaux sur tous sans distinction. Il a les mêmes sentiments pour le

grand que pour le petit, pour le sage que pour l'ignorant, pour l'homme au cœur noble que pour celui qui ne connaît point la morale.

8. — « Le grand nuage gonflé de pluie vient dans ce vaste univers, s'étendant sur toutes les terres et les océans afin de verser sa pluie en tous lieux, sur tous les gazons, les buissons, les herbes, les arbres de différentes espèces, les familles de plantes de différents noms qui croissent sur la terre, sur les collines, sur les montagnes ou dans les vallées.

9. — « Alors, Kâçyapa, les gazons, les buissons, les herbes, et les arbres sauvages boivent Teau tombée de ce grand nuage — qui est toute d'une seule et même essence et qui a été abondamment répandue ; et ils acquièrent un développement proportionné à leur nature, émettant des rejetons et pr.^duisant des fleurs et des fruits en leur saison.

10. — « Enracinés dans un même sol toutes ces familles de plantes et leurs germes sont vivifiés par cette eau qui a une seule et même essence.

11. — « Le Tathâgata, ô Kâçyapa, connaît, au surplus, la 'oi qui a le salut pour essence, et pour fin la paix du Nirvana. Il est le même pour tous, et cependant connaissant les besoins de chaque être en particulier, il ne se révèle pas à tous de la même façon. Il ne leur donne pas à tous dès le commencement la plénitude de la science universelle, mais il tient compte des dispositions des êtres divers.

l'évangile du bouddïïa 187