Jaui, n. 13; ri I -m
f, JuKj v. t, doit désigner une pique.
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logic du quatrième, sont extrêmement faibles ' et les indications (le relie chronologie semblent subordonnées au but didactique et polémique du livre. Si l'auteur avait voulu donner un aperçu historique de la carrière de Jésus, il n'aurait pas rejeté eu second plan le ministère galiléen, et il aurait décrit autrement le ministère hiérosohmilain. Tout le monde admet qu'il a voulu montrer le Christ sur le théâtre assigné par la tradition prophétique ;\ l'activité du Messie, i-l faire entendre que la manifestation ëvangélique n'avait pas eu lieu, pour la plus grande partie, d.-ins un coin obscur de la Palestine, mais dans la capitale du judaïsme.
Interprété SB histoire, le poiol «le vue johannique
serait incompatible avec celui des premiers
Evangiles, el l'on devrait choisir entre les deux, Or la netteté apparente de Jean n'autoriser. ii1 pas à lui donner la préférence, attendu <|Ue I mi h ,i pas seulement à se prononcer entre doux systèmes de chronologie, mais entre deux enseignements du Sauveur, deux représenta)*
i On invoque »ui < ■ > n i Uatth. uni, 31 i Luc, un, nais ce i^ssagea cas d'étrs uns citation.
LSB surncF.S ÉVAM.KI.lnl i:s
lions du Christ el de son oeuvre, Lo représentais plus fidèle, en ee qui regarde le* ■ 1 ï ■ • ■ «'i la physionomie historique de Jésus, doil ssi lu plus rapprochée de la vérité ohronoloroe.
Il porall ini oncevable que Jésus ail, s plusieurs
i-es et durant plusieurs années, prêché .1
Jérusalem, en se • 1 « ■ tarant Messie, ■•uns être
arrêté. Il n'a pu te foire qn fou bI I a payé
vir. Les énormes lacunes de la narration
johannique font soupçonner que son cadre s'esl
pas réel. Il est clair qu'elles n ont pas éié ménagées pour qu'on les comble avec le contenu des premiers Évangiles, Ce sont les discours qui cachent les vides du récit. 11 a
sulli à Jean de conduire le Christ a Jérusalem pour les deux premières p&ques', de rattachei la multiplication des pains i» la troisième s , de ■ nu. ini- le Sauveur a la fùle «les Talicriiacle a celle de la Dédicace \ en attendant la <ler- |i ■ ■ 1 1 1 ■ ■ ■. pour épuiser son thème doctrî'