Actes, VIII

Paul monté à Jérusalem traiter la question de l’évangélisation des Gentils et de leur liberté

à l’endroit de la loi mosaïque, Jean est à ses

yeux une des colonnes de l’Église, avec Céphas

(Pierre) et Jacques, dit le « frère du sens

gneur »i,

Si de ces textes du Nouveau Testament on!

passe à l'examen des documents de la tradi-

tion sur le quatrième évangile, la transition se

fait sans secousse ni surprise. Quand, dans la

deuxième moitié du rr° siècle, les témoignages

écrits apparaissent, c’est pour attester dans. l’Église la croyance universelle à l’origine

apostolique du quatrième évangile. Tous ne désignent pas explicitement son auteur; CeUX . qui le font, n’en nomment pas d'autre que lapôtre ia Déjà, dans la première moitié du r1 siècle, les lettres de saint Ignace d’Antioche (107 ou 115 après J.-C.), les Odes dites de Salomon, l'épître de saint Polycarpe aux Philippiens témoignent de l’existence, dans les communautés chrétiennes de Syrie et d’Asie-Mineure, de la doctrine johannique et, — tout porte à le evoire, — sous sa forme écrite. Dans la seconde moitié du r1° siècle, « les citations,