Dans Eusèbe, Hist. ecclés., III

en grec sa catéchèse, a rapporté par écrit la prédication du chef des Apôtres.

Les auteurs ecclésiastiques des âges suivants attestent avec la même fermeté cette étroite relation entre saint Marc évangéliste et saint Pierre prédicateur. L’auteur du Dialogue avec Tryphon, saint Justin, qui écrivait à Rome vers 155, cite une fois le second évangile sous le nom de Mémoires de Pierre *. Le passage rappelle deux traits qui se trouvent de fait réunis en un même endroit du second évangile, et là seulement : changement par Jésus du nom de Simon en celui de Pierre, surnom de Boanergès, « fils du tonnerre », donné aux deux fils de Zébédée, Jacques et Jean ?. Nier cette référence au second évangile et prétendre expliquer la citation de - saint Justin par un emprunt à un fragment perdu de l'Évangile apocryphe de Pierre, est une hypothèse sans fondement. Il n’est pas du tout prouvé que saint Justin ait connu ce pseudo-Pierre. Les deux ou trois traits apocryphes qui leur sont communs, n’impliquent pas dépendance de l’un par rapport à l'autre; ces ressemblances s'expliquent par lemploi d’une source commune, de préten-