SG

• chartes fondamentales du désintéressement et de l'abnr«^tii»n. " Le trône du Sacrifice ne se montrait plus que conune un con-

• traste vengeur dont il était impossible de se défaire; l'Esprit

• invincible semblait lutter, par les multiples repn>ductions de

• sa présence, contre la ridicule folie de ceux qui s'efforçaient

• en vain de lui rendre un hyj>ocrite liommage, tout eu niant

• sa divinité par une vie et par des actes continuellement oi)-

• posés aux lois saintes qu'il impose, et aux vertus divines •• qu'il ra]>pelle!

- Le Vainqueur des vanités et des folies qu'engendrent les

• convoitises humaines voyait, dans une indi«;nation toujours •• croissante, ceux qu'il avait établis pour l'exlerminalion uni-

• verselle de ce désastreux fléau non seulement ne point lui

• op|x>ser de résistance, mais rechercher de préférence bâ

• destructive atmosphère, et se bâtir des palais sous ses plus » actives influences! Celui qui avait écrasé l'ortrucil du poids •• surhumain de son gibet divinisé, voyait chaque jour les héri-

• tiers de son triomphe créer eux-mêmes cette passion dévo- » rante, dans son propre sanctuaire et devant ses autels;

• THomme-Dieu qui, de son dernier soupir, s'était assujéti la » mort, n'a pu voir sans honte et sans horreur ceux qu'il avait

• placés au milieu des sociétés humaines comme sentinelles de " vie et de lumière, se prostituer avec la mort et répandj-e •• comme à l'envi sur ceux qu'ils devaient éclairer, les obscu- " rites du doute et les ténèbres de la né«xatiori!

- Alors il s'est levé fixant les derniers jours pîir lesquels

• SE TEUMINE LA GRANDE ERE DE SON APOSTOLAT UNIVERSEL. LcS

" continuateurs de sa miséricoixlieuse mission ont eu tout le " temps nécessaire pour accomplir ses onlonnances : les peu- « ]îles et les nations doivent être évangélisés; ce qui nest pas " tait sera imputé à chaque coupable. Le i^euple qui n a juis - voulu recevoir l'appel de la vérité sera puni de son refus. •• L'évangélisateur qui s'est substitué à ses dovuirs envers ses

" frères répondra de cette sacrilège substitution; mais le décret « divin ne peut et ne doit subir aucun retard. La justice du » Tout-Puissant justifiera tout être qui a désiré sincèrement

- recevoir la justification ou y participer. La miséricorde éter- •» iielle fera tout d'un coup, pour les vivants et pour les morts,

- ce que les hommes chargés de faire n'ont point accompli ni

- voulu faire : en quelques jours elle fera ce que ceux qui

- possédaient les siècles n'ont point tenté de faire!

•• Voix des cieux, voix de la terre, voix des mondes, redites »• les merveilles de miséricorde et d'amour qui doivent sortir « un jour des inépuisables trésors de Celui qui a fait toute •• chose. Montagnes, tenez-vous droites en sa présence; gran- »• des eaux, faites silence! il va parler. Hautes collines, vastes »• forêts, écoutez! c'est lui qui parle :

- = Je vais relever mon sanctuaire, je vais renouveler ma " maison sainte. Voici ceux que ma grâce a choisis, (!eux que « mon amour a instruits, ceux que mon esprit a éclairés! je •• les ai faits contemi)orains de tous les â^es, je les ai initiés

- aux sublimes idées par le^^quelles j'ai élevé les nations; je »» leur ai montré le juste et l'injuste du préjugé des peuples; " j'ai élargi leur âme et leur cœur; j'ai multi|)lié en eux la •• germinante puissance des sympathies, parce que j'ai voulu •• qu'ils connussent et aimassent souverainement l'ensemble H général de l'humanité; je les ai gardés longtemps comme des

- œuvres cachées, afin de les habituer à sortir, par justice et »• par intelligence, de l'étroite enceinte des choses adoptées qui « n'ont que des partisans mais point de vie essentielle comme « cause ou connue ra]>i)«)rt divin. J'ai travaillé leurs facultés »» pour qu'ils s'éleva^ssent à sentir comme Tensemble de tous " les peuples, pour que leurs pensées fussent une immortelle " communion avec la pensée universelle de l'humanité; je les " ai fait pénétrer dans les mystérieux sanctuaires de l'anti- •» quité, leur montrant, sous le rationnel éclat de ma hunière.

• cer^ «jji-aîids faits, ces vastes idées qui basées en api>arence sur • «le culte de la nature physique n*en remontaient pas moins

• vers moi , comme étant un véritable travail de perfection •• disjxjsant la forme corporelle à recevoir le feu vivîficateur •» de cet esprit divin qui sera un jour l'active et universelle •• renaissance de tout le genre humain. Je leur ai appris à •• s^isseoir à la table du patricien sans pour cela cesser de s'as* ** socier aux douleurs de la servitude et aux espérance de •• raftVanchissemcut! Je les ai éclairés sur les rêves profonds •» de rOrient et sur les dévorantes secousses de l'Occident; •> je les ai nourris dans les hautes accessions d'un incessant •» sacrifice, et j'ai voulu qu'ils connussent toutes les erreurs •» de ce stoïcisme qui nieui*t dans les symboles des martyrs, « reléguant par delà les mondes le Législateur souverain qui *> s'est réellement, activement et efficacement fait la Victime •» de tous. J'ai ouvert leurs yeux afin qu'ils évitassent tous les •• pièges de l'égoïsme qui souvent transporte avec un art si ** séducteur, les dérèglements du sensualisme jusqu'au sein •• même de la vertu; j'ai voulu qu'ils fussent au-dessus de touf* te fraude et do tout mensonge. Je ne leur ai point caché •• les débauches de l'Egypte ni les prostitutions de la Grèce ♦» avilie; je leur ai montrcî !e grand et immense bienfait de la •• parole, ses dangers, ses meurtres et ses assassinats. J'ai élevé •• en eux le verbe de leur raison en harmonie avec la mienne, •» leur montrant les dangers du sophisme, et combien est hi- " deux ce commerce de mots par lequel les mêmes hommes »' s'encensent et se déchirent tonr-à-tour; j'ai élevé leur goût " afin ([u'ils ne se laissassent jamais surprendre par la préten- - tieuse emphase. J ai trempé leur àme dans un liquide airain, " et j'ai fait ressortir devant leur cœur les moindres nullités, •» pour qu'ils comprissent intelligennnent les secrets rapiwrts " (pii unissent les bassesses et les forfanteries de l'esprit aux " turpitudes et aux lâchetés de la plupart des passions; je les

" aï pénétrés de tout ce que le genre humain a senti, compris " et désiré depuis que je Tai éveillé pour commencer son règne « avec celui de son Lil)érateur. Je les ai faits vovants, en

- plaçant au milieu d'eux Tarche transparente dans Tintérieur

- de laquelle j'ai mis Tordre et riiarmonie de mes conceptions

- et de mes volontés pour tout ce qui se rapporte au plan éter-

- nel de mon règne visible au milieu de mes créatures pardon- »» nées. Je les ai assis au tribunal du présent, obligeant tous •» les grands faits et toutes les grandes sciences du passé à tra- •» duire devant eux, pour enrichir leur jugement et leurs pen- •• sées, toutes les erreurs, toutes les illusions, toutes les modi- » fications que la race humaine a traversées pour toucher cette

- grande aurore qui lui annonce enfin le jour vivant et so- »• lennel de sa complète régénération!

»• C'est ainsi que j'ai travaillé les ouvriers de cette Œuvre

" qui est l'universel baptistère de la nouvelle terre, et le taber-

" nacle réi^énérateur des cieux nouveaux. Leur ministère est «une mine de vertus dont ils jiortent le nom en fiice de leurs

•» frères; ils sont bénis conmie de sages conseillei's, comme de

•• bons conducteurs, selon que ceux qu'ils conseillent ou qu'ils

»» conduisent reconnaissent la vérité de leur vie et l'identité do

H leurs actes avec la raison de leur choix dans le divin caractère

•• ex})riiné i)ar le nom (pie je leur ai donné devant tous ceux

« que j'appelle. Afin que persomie ne puisj^e être trompé, leur

•• verbe est é[)uré connue les sentiments intérieurs de leur ame;

" leur parole est haute et solennelle comme les vérités qu'ils

»♦ sont charirés d'enseigner; leurs manifestations tiennent de

" l'ANTiE, de TlIOMME, du PONTIFE, du rROPIIKTE et du «01. S'ils

•• tonnent la menace, ils chantrnt le pardon; ils lacèrent le vice, •♦ iis poétisent la vertu; ils instruisent, et ils charment; ils re- »» prennent avec la majesté de leur droit quiconque est rcpré-

- hensible, mais ils pleurent comme des frères, counne de ten- •» drcs amis, sur les douleurs et sur les plaies des malheureux.

• des abandonnées, des exilés et des proscrits. Leur cœur est un

- sanctuaire de réhabilitation. Ils gémissent sur les jugements

- des hommes, et ils attendent, pour oser se prononcer, le -ju^rcment de Dieu.

- Écoutez leurs chants et leurs prières! 8ont*cedes hommes •• qui s'élèvent ainsi di*s abîmes de la souffrance aux sommets « trlorieux des airréments divins? sont-ce des anges dont la

* chair est devenue verbe? sont-ce des dieux qui se sont trans-

* formés en humains? Quelles pures vibrations dans ces chas-

• tes élans qui montent comme des âmes que procréerait leur •• cœur tout en se consumant pour Dieu! quels parfums dans

- ces notes an;;çéliques qui peuplent de pensées et d^ispîraliiHis

- saintes la vaste atmosphère de ce grand pénitenciaire change

- en |)aradis! Iiiclinez-vous, radieux habitants delà cité sacrée,

- devant ce saint autel! regardez mon pontife! ses mains sont •• étendues comme s'étend le secours et comme s'étend la de*

- fense. Quelle force dans ce pain, et quelle vie dans ce calice!

- quelle m:\j«sté dans ci^tte foi, et quelle grâce dans cet amour! *• quelle piété dans ces regards, et quelle charité dans ce cœur! •» — Ah! je te l)(Miis, temple de mes délices; je te bénis, pon* « tificîil divin dr)nt l'intelligente dignité, éclairée par la mienne, *• fait res|)l»*ndir ma niai-^on et mon tabernacle; je te bénis, par- •• terre nouveau «lont l'éclat et la majesté révèlent les parfums

- attestateurs de ma miséricordieuse ])résence!

» J'ai vu le ])lant nouveau du Seigneur : c'est un bois de •• lauriers n^reffés de mvrthes, de violettes et d'oliviers. J'ai vu H les ministres du tabernacle de la tiîoisikmk alliance : ils •» Dortent de lonixues robes blanches et des manteaux rouîmes, »• sans franges et sans ornements; leur nombre est de trois fois •» douze. Ils sont consacrés |)ontifes ErciiARlSTlQUE» et pontifes " vicTIMAUX; au milieu d'eux sont les douze Êliaques, les douze »• Attestateurs des Moires du Carmel, et les Promu luateurs des • :iuintcs [)rérogatives de la Reine des cieux. Apre» eux vient

•• riiommc du relèvement , la mémoire d'Hénhoch et la vie

- d'Elisée. Puis les Prédioants et les dispensateurs des offica- " cités saintes par lesquelles se sustentent et grandissent les •• vrais régénérés; les Pontifes offrants du rite victimal; les •• Patriarches fondamentaux rempart social d'édification, con- » seil de respect et de vigilance en tout ce qui concerne Ten- •» semble harmonieux des familles, centres affables de l'unité

• et de la constance des fraternels rapports; les vrais Porte- •• croix proclamateurs des gloires du Fils et de la Mère, lié- » raulta d'honneur se levant toujours pour la défense du pauvre, " du malheureux et de l'opprimé.

» Le Trio éliaquc prophétoral et pontifical consacrera douze •> pontifes pour être l'attestation et la promulgation vivantes

- des lumières et des gloires répandues par l'Esprit divin sur « le tabernacle sacré du Carmel ; pour cette consécration , les " ]>ontifes consécrateurs sont vêtus de robes blanches et do " longs manteaux bleus. Ils consacrent les eucharistiques ado- •• rateurs; leurs robes sont blanches et leurs manteaux sont " rouges. Ils consacrent les élus du pastorat et de la dispensîi-

- tion universelle; leurs robes sont rouges et leurs manteaux •• sont blancs. Il en est de même pour la consécration des •• offrants du rite victimal, j)our l'onction confirmative des pa- •• triarches fondamentaux, et pour la réception des vrais porte-

- croix héraults de irlorification du Fils de l'homme et de Celle

* qui en a été la volontaire et très-sainte maternité.

-JSÎ-

Le total des fi<;ures, imatres et emblèmes contenus dans les onze tablettes décrites, se monte à 3G5. Un trait d'union tient au dernier signe numérique, et s'étend jusqu'à l'extrémité de la douzième pour se continuer sur sa première face, et commencer sur l'autre l'unique figure qu'elle représente. Ce total

eni couronné de points parlants qui expliquent les signes mentionnés dans la première page de cette révélation; vcâci ce que disent ces points :

= - Tu devrais être fière, terre des hommes, «grande val- " lée de l'édification, asile suprême du méritant labeur, tu de-

- vrais être fière, car ceux qui t'habitent sont nombreux coin- » mêles resplendissants enfants de l'espace! Tu devrais avoir » des chants d'allégresse, car ta délivrance vient; tu devrais " être tout occupée de ta parure, car le jour de tes glorieuses »• noces s'approche de f)lus en plus! Pourquoi t'agites-tu com- « me une femme tourmentée par des pressentiments terribleb? »» pourquoi t'enfermes-tu dans les sombres demeures du doute " et de la négation, comme si la lumière te devait'ctre insu|>- « portable ou dangereuse? pourquoi dis-tu que la hauteur du " ciel est hors de ton atteinte, et pourquoi crois- tn que la voie « de la terre qui conduit au tabernacle du bonheur ne se trou- •» ve plus? Lève-toi, lève-toi sans redouter l'abîme! il n'y a " pas de mort : toutes les profondeurs se réunissent dans le

- mcme océan. Ne reste pas inclinée comme l'inertie, ni cou-

- chée comme rindiftërence. Lève-toi, lève-toi, et regarde la " première étoile qui va paraître, signalant le glorieux départ »» des anges de ta défense. Lève-toi, lève-toi! les âmes de tes » prophètes vont lutter contre tes ennemis dont la vie et les * entrailles commencent à s'a«xiter comme les values de la nier »» tourmentée par la tempête. Lève-toi, lève-toi! la Colombe " est devenue un aigle; le Chien si longtemps muselé et battu »• va devenir un lion; Tégoïsme va se transformer en pélican.

- Lève-toi, lève-toi! l'aigle va descendre avec le livre blanc " le livre des peuples, le livre du droit des nations : ce livre " est écrit en d<mble sur le sein de la nature; si les hommes «• l'ont souillé pour en proscrire les préceptes, ils se verront « contraints de le laver dans leur sang. Lève-toi, lève-toi! •» voici le lion qui bondit h travers les montagnes; ses rugisse-

«• mcnts sont notés dans le livre, dans le grand livre noir •♦ écrit sous la dictée de» courageux prophètes. C'est le livre *• des sentences contre ceux qui ont ouvert des tombeaux à la « vie défensive de leurs frères, c'est le livre des actes ténébreux

- que rinjustice et Tiniquité croyaient cachés pour jamais; « l'aigle blanc l'a couvert de l'éclat de ses ailes, il l'a éclairé

- du feu subtil de son re^xard. L'émnsme s'abrite, il fait un " grand bruit, il veut fuir; mais le glaive est tombé sur le " Livin: rougi:, et l'histoire des martyrs s'est étendue autour H de lui comme un lac de sancr.

»• Terre, crie aux peuples de se lever, crie aux nations que •• voici la dernière lutte. Terre, prête ton sein à l'Esprit de vie!

- voici les dernières voyances de ceux qui n'ont point encore » quitté la vie, bien qu'ils aient été mis il mort par les domi-

- nuteurs des peuples et des nations; voici l'Esprit des sept " gloires qui réunit sous ses vivantes clartés tous ceux qu'il a « faits sa voix à travers les siècles et les générations.

- Voici la proi>hétie (}ui descend! elle ressemble à une sphè-

- re brisant l'ancre qui la retenait captive et prisonnière. On

- lui avait lié les liras; mais Celui qui l'avait envoyée lui a fait H des ailes d'aigle. On l'avait enchaînée comme un chien que •• l'on redoute, et on l'avait bâillonnée pour ne point être impor- « tuné de ses cris; mais, dans son silence, sa tète s'est déve- ** lop[)ée et elle est devenue puissante et forte comme la tète

- du lion. On l'avait chargée de chaînes, de ligatures et d'en- H traves; Celui qui voulait la délivrer par le travail même du « temps, lui a fait un corps comme le corps du pélican.

« L'ange du triomphe a fait entendre dans les premiers mon- " des son qui est Dieu! il a déployé l'étendard de l'invulnc- » ruble puissance. Les aines des propliètes se sont réunies à

- Tesprit de leur animation et de leur fécondités Les esprits »• fidèles qui glorifièrent la prophétie ont reçu ses ailes, et leur •» voix a été faite semblable h celle dn lion qui veut défendre

•• «os nmours. L'étlier leur a formé un cor|i*; lo rui Jii fi*u, le

• prîiicip? ('ternel ck» la vivification î*Vst mis à Ifiii* tête. LVtcri- •• dard ronge» ptirte cmî k*ttri»s t.v-lain*es ce:» trois grands inanU " festes devant Icscjucls il n'y aura plus de résistance |>ossili!v :

• Aux oppresseurs de leurs fières jrOKMKNT ET BErKî.ssiON; •» aux tiu'urs et aux bourreaux LE glaivk et la moiit; aux se- » meurs de ténèbres les abîmi:» de la nuitI

» Le jour coninienee; quelle terrible aurore, quel désolant

• matin! — La sentiriclle du levant a vu passer trois hommes, •• elle a crié vers eux; pour toute réponse, ils lui ont dit leurs «• noms : l'un se nomme jugement, l'autre se5TE5CE, et le troi- » sième ciiatlment. Une lieure après, tous ceux qui ont prc*- » pliétiaé sur la terre, ont traversé la voie que les trois pre- » miers avaient ouverte. Il s'est fait un grand bruit connue h •» toutes les cloches des cités eussent sonné l'alarme et IVffroi. « Les tombeaux de ceux qui sont morts pour la liberté de la " justice et pour la justice de la liberté, se sont ouverts; tous « les martyrs se sont levés, portant connue un manteau d'hon- " neur le suaire rou^e de leur couraue et de leur fidélité : sur " leur front brillait imc flamme taillée en forme de glaive.

»♦ La sentinelle du cor.chant a jeté un grand cri qui a tru- " versé toutes les zones terrestres; les troues, les p'alais, Ks •• châteaux, les temples, les demeures somptueuses ont resseuîi « une vive oscillation, et ceux qui dormaient dans le fin lin, l.i " pourpre et la soie, se sont trouvés agenouillés stir leur cou- •• chc, la poitrine haletante, les dents frappant les unes contre »» l(»s autres, les yeux hagards, et le front baigné de sueur. f* Ils n'ont rien entendu, ils n'ont vu qu'une grande ombre qui " passait lentement en mesurant la longueur et la largeur de »♦ la chambre somptueuse sanctuaire de leur repos; ils ont cru ** à un songe, ils ont eu recours à l'art réparateur, afin de " fuir cette affreuse vision troublant ainsi le quiétisme dans «* loquel leur déité oublie touR les maux, toutes les douleiirg.

— irjif —

- et toutes Il'S soufiVances qui naîssoiit de k*ur c'«j,<u.snie. di* Ktu' w ijolutrio et de k-urs saorilé^fes.

•» La sentinelle du nord a levé son bras droit <lu eoré de »» Taube; un éclair a traversé les nues. La nuée des prophètes " et l'esprit des esprits qui uiarelie à leur tête se s<^nl répan- ♦• dus dans IVspace connue des étincelles. Les peuples ont tou« " été illuminés, les voilà qui se lèvent et qui s'ap])rêrent ! le " jour s'éclaire. Quelle puissance, quelle niajt'Stueuse autorité, »• quelle «rfandeur, quel calme, mais aussi ([uels regards et quel w verbe! Les trônes chancellent, les palais tremblent, les châ* " teaux sont dan-j TetlVoi, les temples suent la crainte et la " terreur. Quy a-t'il dt)nc? est-ce que la terre entr'ouvre ses " abîmes? est-ce que les volcans menacent tous les royaumes " et toutes les cités? est-ce que la mer a franchi ses limites? »' est-ce que les Heuves poussés par la tempête ont tous en- *• semble et tout à con[) quitté leurs lits? Non! c\'St quehpie " chose de plus grand, de plus majestueux, de plus terribb» :

» Ce^T un rKUPLE TOITT ENTIER i)V\ MEXT i/lTI:!: ÉCLAIKK DE LA " LUMiklîE DIVINE, c'iCST TN riilTLE, IN (iIJAND l'ECPLE DANS ♦» LEQUEL LE DiEU DES rilOriILTES LAIIDlls VIENT D'iNCARNKH ♦• CETTE ACTIVE riîOrilÉTlE PAU LA(H*ELLE IT, VOULUT PIléVENlH " TANT DE FCHS CEUX <^»U1 ( liOVAIENT QU'oN POUVAIT VAINEMENT

" LA DOMINER, LA daîllonneu, l'anéantik! Cest un grand " peuple qui vient en un seul jour résumer la résistance sécn- »• laire que Tégoïsme et la domination opposèrent si audacieuse- H ment à ce que TEsprit de justice et de vérité voulait qui fût »• rendu à l'ensemble général de la famille humaine! C'est un » grand i>euple qui est travaillé par l'Esprit rémunérateur, et " qui se présente en face de ceux qui, se ci-oyant des dieux, •» s'étaient sacrilégement emparés de ses libertés et de ses « droits; c'est un peuple dont In voix souveraine va ôtre enten- » due de tous les peuples. C'est un grand prophète comme il • n'en fut jamais!

* Xatinns, le joui' est venu où les âmes de vcw déffnseura

• vont iniir rinJi^nation qu^ellcs ont emportée dans la tombe,

• à cette inilignation qui remue si justement vos entrailles et

- qui anime si majestueusement vos cœurs : en frappant vos

• prophètes, c'était vous frapper vous-mêmes! Ceux qui vous

- api)renaient ù les craindre n'agissaient ainsi que pour se dê- •• faire de leur verbe pénétrant et lumineux dont ils redoutaient

- de vous voir instruits et éclairés. Ce que les prophètes leur

- ont demandé dès le commencement, c'est ce que vous leur •• demandez aujourdlmi; ce qu'ils leur ont reproché par leurs

• écrits et par leur j>aro!e, ce sont les crimes que vous êtes " appelés à cliâtit^r aujourd'hui! Quand les intéressés au silence •• et à ia nuit se croient assurés d'avoir séduit, trompé ou chassé »• quelques proplièt<*s, l'Esprit de lumière et de vérité incame •• dans le peuple entier ses volontés rej)oussées, ses droits mc- •• connus, son indignation, son jugement et sa sentence!

" Heureux f»r(jtanateurs qui avez poursuivi de votre crédit

• j>ul)lic les eiivovés de la Justice suprême, fastueux hypocri-

- tes (jui n'avez cru trouver de rejK>s (ju'après avoir jeté les •• d('*fenseurs de vos victimes dans les éiioûts de la calomnie et •♦ de la niîdc'tîictîon, (pii les avez souffletés, lapidés, brisés, par- " ce (pi'iis vous voyaient ù travers vos travestissements et vos •• mas(pies, le |H'n[)le (pie vous avez fi'ompé, que vous avez •• enivré j>our (ju'il secoridat vos haines et vos colères, ce peu-

- pie est levé! cha([ue honune qui le compose ]>orte sur son

- front une hirnie enflammée que la juste équité a su conser- « ver rlans ces jours où votre cruauté j>ressurait sans remords

- et sans pitié le cœur de ses prophètes. Vous ne vouliez pas « être vus d'un seul honune qui, en échange de votre repentir « et de votre réparation, aurait étendu un voile hnpénétrable » sur votre passé et un pardon souverain sur votre cœur et

- sur votre Tune; vous allez être vus par tout un peuple coni-

- me par le:? yeux d'un prophète, votre âme et votre cœur

•• vont être dt^inasqués pour étaler sans détruise m ont ot sans " fraude tous vos crinies, toutes vos turpitudes et toutes vos

- infamies! Vous avez repoussé la voix de ceux (jui connais-

- saîent Talume que vous vous creusiez, vous avez ri de Tin- *• sistance qu'ils mettaient à vous ix)ursuivre de leur dévoû- « uient et de leur pitié. Quand ils vous criaient : N allez pas *• plus loin! vous lanciez contre eux vos sarcasmes ou vos sé- *• ides; écoutez maintenant cette voix d'un peuple soudaink-

« MENT INSPIRÉ PAU l'dNIVERSELLE INSPIRATION DR L'ICsPUIT À <• QUI RIKN NE RÉSISTE QUAND SA JUSTICE DOIT SUCCKDEK AUX

• JOURS DE SA PATIENCE. Entendez cette crninde voix dont Tin-

- telligente puissance tléî)asse celle de la foudi'e, entendez ce " «réant ixsioutable devant lecpiel le crime tremhle et pâlit, se

- retournant de lui-même contre ceux qui semblaient se faire

- «rloire de l'avoir enfanté. Une seule parole, et vos Ames ont •» déjà pris l'état livide de vos traits!

•• Hommes sujXîrbes, comprenez donc enfin ce que cVst que " quelques heures passées face à face avec une méchante et

• criminelle conscience! épuiseurs de sensualisme, reconnais- " sez le terrible danger qu'il y a à passer certaines limites!

- votre agonie est affreuse, parce qu'elle vous envahit ii l'heu- »• re la moins soupçonnée» et la plus brillante de votre vie,

• parce qu'elle est subitement entourée de toutes les agonies « que les envoyés de la Justice divine vous reprochaient en •» vous les montrant lorsqu'elles dévoraient vos victimes qui « n'étaient autres que vos frères et vos sœurs. Les suscités de •» Dieu qui ne tentaient darriver jusqu'à vous que pour vous » arracher à ces fleuves de sang et de larmes qui devaient " enfin vous entraîner, vous et les vôtres, dans leurs gouflfrea « sans fond, ces envoyés, loin de vous toucher, n'ont éveillé en " votre cœur corrompu que de nouveaux desseins colorés par

• la colère, la haine et la vengeance : subissez votre sort! Que

• le peuph» soit sourd comme vous l'avez été à ses cvU. a ses

• pleurs, à se» douleurs, à ses sanglots, à ses souffrances J « (ju'il soit sourd couime vous l'avez été à la voîx de ses dc-

• i'enseurs, coniuie vous l'avez été à la parole des Voyants et *• des Prophètes! Vous avez été sans pitié dans votre oppres- " sion et dans votre injustice, vous avez insulté le deuil de v<w •• frères et de vos sœurs par l'étalage de votre luxe et de vos " jouissances : vous chantiez et vous dansiez pour couvrir les

• râles des malheureux que la faim dévorait; vous vous rouliex » dans la fumée de l'orgie et dans les flammes de la volupté,

- tandi*^ (jue vos frères gémissaient dans les cachots de la pro-

• scriptiou ou sur les plages de l'exil, tandis que vos sœars •» Diouraieut de froid en mettant au monde des innocents qui " nV entraient que ])our passer dans les bras de la mortel •» monter ensuite devant le trône de la Justice dîstributîve vous •^ accuser des douleurs de leurs mères et de la mort à laquelle »• vous les aviez c(»iidamnés avant même qu'ils fussent nés.

* Peuple, soyez sans pitié comme l'ont été j>our vos mem-

• iH'es ces et l'es semblables aux guèinîs et aux frelons; soyez «• sans pitié connue l'ont été à rheure de vos angoisses ces

• cœurs qui ne se courbent aujourd'hui ([ue dans l'espoir de se » relever demain pour ])rendre contre vous des mesures plus

- puissantes et plus terribles: soyez sans pitié pour ces tribu- « naux d'inii[uit('! (jui, connaissant Toppresseur, n'en condam- •• naient pas moins ses victimes et ceux qui venaient devant " eux les justitier et les défendre!

- Votre henre est venue, grands juges qui n'appeliez a.vo- ♦• tre barre qiu» pour prouver votre adresse à soutenir l'op- » pression, pour montrer à ropj>rimé (pie ses pleurs étaient " dî.'s délits et ses plaintes des criine.^; votre heure est venue, " 6 vous tous qui tiempiez vos plumes intéressées ou complai- *• santés dans la maudite éeritoire qui fournît l'encre de la -captivité et de la déportation! Les prophètes vous avaient

- dit dans leurs écrits que chaque arrêt vendu ou injustement

•• prononcé se trouvait écrit dans le livre de la réi)ressîon dîvîr •• ne, et ils ne vous avaient point caché que ce livre saint était » le cœur du peuple. Ils vous ont dit qu'il arriverait un temps •• où le glaive se retournerait contre ceux qui l'aiguisaient et - lui donnaient de la pâture; ce temps est venu. Le peuple » EST leye! Fétendard de son droit flotte entre le ciel et la •• terre; l'Esprit de rémunération anime ses onduleux replis. M L'ange des assises souveraines qui conduit le chœur des mar- » tyrs a crié dans l'espace : Le jour de la justice du peuple

" EST LE JOUR DE LA JUSTICE DE DiEU.

f Et vous qui êtes assis sur la base suprême cimentée par *• le sang et la vie des prophètes, ministère de lumière, de salut " et de vérité, où sont les saints trésors qui marquent tous les » siècles? où sont les riches archives qui éclairent l'histoire de •• vos générations? qu'avez- vous fait do ces envoyés que le *• Verbe fait chair a suscités tant de fois comme garantie de » ses promesses? qui donc parmi vous les a vus et entendus? •• Tenez, regardez-les! la Vérité vous les présente; c'est la •• pourpre de leur martyre qui resplendit ainsi sous le limpide >• azur descieux. Ce peuple qui s'avance c'est celui au nom » duquel ils vous criaient de quitter cette pompe, ce luxe, ces •• richesses qui l'insultaient dans sa foi, qui outrageaient l'ab« *• négation et la résignation naissant de sa confiance en Celui » que vous lui disiez avoir, comme homme et comme Dieu, •• méprisé souverainement tout ce sensualisme qui dessèche le *• cœur et précipite l'âme dans les désordres de l'égoïsme! Eh » quoi! vous pâlissez, la peur et l'effroi vous gagnent; vous >» dites : Ce ne sont plus les prophètes, c'est le peuple qui » vient a nous comme un juge. Insensés, comment pouviez* » vous croire que votre hypocrisie n'aurait point de trêve? M comment pouviez-vous croire qu'il y avait un Dieu, et que ** vous le tromperiez toujours comme vous trompiez ses créa- » tares qui sont vos frères? Vous vous trompez ^ ceux qui

• s*avanccnt sont encore des prophètes : tous ceux que vous *• avez rejetés, outragés et condamnés sont incarnés dansée

• grand juge qui s^approclie! Cette fois voua allez courber *• vos têtes altières et abaisser vos fronts calomnieux : ce n^est

• plus un homme venant avec douceur vous prier, vous snp- •• plier d'écouter sa parole, d'éprouver sa mission, d'entendre *• les vérités qui s'élèvent contre vous et vous accusent devant " la justice de Dieu et devant la respectueuse raison des hom* •• mes; c'est un peuple éclairé par l'Esprit qui fait les prophètes, *• qui vient vous dire d'un verbe invincible et sacré :

M -M Votre règne est fini! vous avez fait le mal avec plaisir,

• et vous avez ])ersécuté comme les despotes et les tyrans. » Vous vous êtes alliés avec ceux qui nous méprisaient et qui *• nous regardaient comme leurs esclaves. Quand notre indi* -* giiatîon était au comble, vous nous approuviez et vous bénis-

- sicz les efforts par lesquels nous tentions de briser nos chai*

- nés. Vous parliez pitié, clémence et miséricorde, vous de-

- veniez i)ressants, caressants, quelquefois éloquents ponr nous

- intéresser, et donner le temps à nos ennemis d'agrandir leurs

- pièges et de multiplier leurs ruses, vous marchiez avec nous ** tant que l'étendard de notre force épouvantait les nuages de ** l'oppression; mais quand l'orage dominait le soleil de notre » espérance, vous vous tourniez vers la foudre qui nous me* ** naçait et vous encensiez ses colères et ses vengeances, vous

- entonniez des hymnes d'actions de grâces devant le char ** triomphal qui achevait de broyer, par l'insolent orgueil de •• ses roues dorées, les cadavres de nos martyrs que vous nom»

• miez alors La bêbeluon vaincue et la faction éckasâb! » Vous qui vous disiez des hommes de pardon , de miséricorde » et d'amour, vous ne vous êtes point couverts de deuil ni de » cendre, quand le glaive des bourreaux abattait sans pitié la •» tête de nos vieillards, de nos femmes et de nos enfants; quand

• la mort moissonnait les quelques restes de vie fidèles à nos

« rangs 5 vous ne pleuriez point dans le sanctuaire, et vous ne

• vous jetiez point la face contre terre pouV appeler dans le » cœur des tyrans un peu de repentir et de trêve! Vous ne *• vous jetiez point aux pieds de la force conquérante lors-

• qu*elle chargeait ses sombres chariots de palpitantes victimes •• et qu'elle confiait aux fureurs de Tocéan les fruits désolés de •• ses vengeances; mais vqus alliez solennellement et pompeu* •• sèment au-devant des grands meurtriers, des grands abat- •• teurs d*hommes , vous leur donniez des noms sacrilèges et •• vous blasphémiez au nom du Seigneur, essayant d^étôuifer •• par la factice éloquence de vos louanges les mille protestations » de ces âmes sanctifiées par le martyre qui leur donne droit •• de ne jamais quitter la présence criminelle de leurs bour- " reaux, leur rappelant partout la multitude et Thorreur de •• leurs crimes. Vous avez menti à Dieu, trahi sa paternelle •• bonté, souillé le ministère de paix et de miséricorde qu*il

• vous avait confié; vous avez trompé le peuple, spéculant sur " sa crédulité et sur Pignorance dans laquelle, de concert avec » ses ennemis, vous Tentreteniezl Vous avez trahi notre con- •• fiance; vous avez tué notre es|)érance en Dieu, nous le mon- " trant toujours l'appui des grands coupables, le fondateur de *• l'oppression et de la tyrannie, le protecteur des despotes et >• des dominateurs; votre temps est fini! le Ciel vous rejette, *• et le peuple vous chasse; Dieu se retire de vous, et les hom- •• mes vous méprisent *• !

» Qu'il est grand et terrible le peuple élevé tout à coup à •* l'état de prophète! sa force est semblable à la montagne sur » laquelle se tenait l'homme des fluides lorsqu'il disait aux nu- •• âges de s'étendre comme un inexpugnable rempart devant le " disque flamboyant du soleil, et au soleil de faire éclater la » puissance de Celui qui l'a créé, en dévorant la masse des «• nuages qui dérobaient à la terre sa lumière et sa chaleur.

• L'hommb-PROPHÈte n'est que l'envoyé de son Maître; mais

« le PRorirKTE-PEFPLE n'est pas un envoyé, c'est DiBU un- •* même! Le prophète dë[)ose les ordonnances de Celui qui Ta •• envoyé, dans le sein des sociétés auxquelles s'adressent ces

* ordonnances; mais le peuple qui se lève au nom de Dieu, op- •• donne comme Dieu même. Le prophète écrit Vhistoire de ses » voyances avec une plume trempée de soupirs et de larmes; •• le peuple signe ses volontés et ses arrêts avec Tincisif burin *• de son autorité et de sa puissance. On peut tuer les prophètes; " mais on ne tue point les peuples qui les résument à Theure •♦ solennelle de la justice de Dieu.

H Tous les sîcclos ont tremblé dans la consolante attente de ** ces jours; les générations n'auront rien vu de semblable.

- L'ange du délicment a traversé les cieux, il a crié : — QcB

- LE LIVllE COMMENCÉ s' ACHEVE, LE LIVBE DU MONUMENT QUI COX-