Voilà que votre maison vous sera laissée déserte

41. Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.

1 , mt. 1 ; 1. 45. — 2, ml. 2; m. 38; 1. 45. — 3, ml. 3. — 4, ml. 4. — 5, ml. 5. — 6, ml. 5; m. 38; 1. 46. — 7, ml. 6: m. 39; 1. 46. — 8, mt. 7. — 9, m. 40; 1. 47. — 10, mt. 8. — 11 , mt. 9. — 12, mt. 10. — 13, ml. 11. — 14, mt. 12. —

15, mt. 13. — 16, mt. 14. — 17, mt. 15. — 18, mt. 16. — 19, mt. 17. — 20, mt. 18. — 21 , mt. 19. — 22, mt. 20. —

23, mt. 21. — 24, ml. 22. — 25, mt. 23. — 26, mt. 24. — 27, mt. 25. — 28, mt. 26. — 29, mt. 27. — 30, ml. 28. —

31 , mt. 29. - 32, mt. 30. — 33, mt. 31. — 34, mt. 32. — 35, mt. 33. — 36, mt. 34. — 37, mt. 35. — 38, mt. 36. —

39, mt. 37. — 40. mt. 38. — 41 , mt. 39.

NOTES ARCHÉOLOGIQUES

ET EXÉGÉTIQUES

j. 2. — Sur la chaire *de Moïse : Super cathedram Moysi. — La chaire de Moïse était un siège sur lequel les pharisiens s’asseyaient et expliquaient les livres de Moïse et des prophètes. On lisait debout; on expliquait assis. Ainsi, dans la synagogue, le Seigneur lit debout un verset, et, fermant le livre, il s’assied. Les prêtres et presque tous les docteurs qui pouvaient parler avec une autorité légitime, avaient été élevés à l’école des pharisiens. On devait donc obéir aux scribes, c’est-à-dire aux docteurs de la loi et aux pharisiens, qui eux-mêmes étaient juges ou assesseurs des juges, comme aux successeurs de Moïse '.

i. 3. — * Us avaient qualité pour interpréter la loi de Moïse; mais leur conduite personnelle était loin de répondre à leur enseignement *.

jr. 4. — Ils ne veulent pas les remuer du doigt : üiyilo nolunt movere. — Cette locution

i Lamy.

correspond au proverbe : « Remuer du bout du doigt 1 . »

y. 6. — Avec de longues robes : In slolis. - Stola , c’était une robe qui descendait jusqu’aux talons, signe de gravité.

A étendre leurs phylactères... : Dilatant eni-m phylacteria sua... — Dieu avait dit dans le Deutéronome- : « Ces commandements que je te donne aujourd’hui seront gravés dans ton cœur; tu en instruiras tes enfants, tu les méditeras aussi dans ta maison, et marchant dans le chemin, dormant et éveillé; tu les lieras comme une marque dans ta main, ils resteront et seront portés entre tes yeux . » ou , comme l’original peut être rendu : Ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. D’après cela, les Juifs pensaient que les paroles de l’Écriture devaient être transcrites sur des parchemins qu’ils attachaient au front ou aux mains , avec de petites courroies de cuir, surtout pendant leurs prières;

i Lamy. — vi, 6.