‹ L'évangile; études iconographiques et archéologiquesChapitre 207 sur 395 · Vous posséderez vos âmes dans la patience · texte numérisé non relu

Vous posséderez vos âmes dans la patience

32. mm Et cet évangile nitdu royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage mraà toutes les nations, mtet alors viendra la consommation.

1 , mt. 1 ; ni. 1. — 2, 1. 5. — 3, m. 1. — 4, mt. 2; m. 2; 1. 6. — 5, ml. 2 ; m. 2. — 6, mt. 3; m. 3. — 7, mt. 3; m. 3; 1. 7. — 8, mt. 3; m. 4; 1. 7. — 9, mt. 3. — 10, mt. 4; m. 5; 1. 8. — Tl, mt. S; m. 6; 1. 8. — 12, ml. 6; m. 7; 1. 9. — 13, mt. 7; m. 8; 1. 10. — 14, mt. 7; m. 8; 1. 11. — 15, ml. 8; m.8. — 16, 1. 12.— 17, m. 9; 1. 12. — 18, m. 9; 1. 13.— 19, mt. 11 ; 1. 14. — 20, mt. 11 , I. 14. — 21 , 1. 15. — 22, m. 11. — 23, m. 12. — 24, ml. 9; 1. 16. — 25, mt. 9; m. 13; 1. 17. — 26, 1. 18. — 27, mt. 10. — 28, ml. 11. — 29, mt. 12. - 30, mt. 13; m. 12. — 31 , 1. 19. — 32, mt. 14; m. 10.

RUINE DU TEMPLE DE JERUSALEM PREDITE

NOTES ARCHÉOLOGIQUES

ET EXÉGÉTIQUES

f. 3. — Quelles pierres... , quelles structures : Quelles lapides..., quales slruclurœ. — L’importance de cet édifice unique dans le monde , les séjours fréquents et prolongés qu’y fit Notre-Seigneur, m’engagent à entrer ici dans quelques détails sur sa construction et ses vicissitudes.

Salomon bâtit le temple vers 1003 avant Jésus- Christ.

Nabuchodonosor le pille 588 ans avant Jésus- Christ.

Cyrus ordonne sa reconstruction, qui fut dirigée par Zorobabel en 538 , sous Xerxès. Esdras, comblé des dons du roi, conduit encore des Juifs à Jérusalem, et offre un grand sacrifice en 447.

Antiochus dépouille le temple en 166.

Judas Machabée le purifie et le répare en 163.

Crassus le pille vers 60.

Enfin , Hérode reconstruit , 19 ans avant la naissance de Jésus-Christ, celui qui existait lors des séjours que Notre-Seigneur fil à Jérusalem.

Nous parlerons d’abord du temple de Salomon, en suivant presque littéralement Josèphe dans sa description, et avertissant cependant le lecteur qu’en fait de mesures ou de nombres il exagère quelquefois. Puis, en consultant encore le même auteur et les savants antiquaires modernes, nous chercherons à représenter celui d’ilérode.

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