Heureux si vous savez cela et le faites

18. Je ne parle pas de vous tous. Je sais ceux que j’ai choisis ; mais il faut que l’Ecriture s’accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi lèvera le pied contre moi.

19. Je vous le dis à présent avant que cela arrive , afin qu’après que ce sera arrivé, vous me croyiez ce que je suis.

20. En vérité, en vérité, je vous le dis, qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et qui me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé.

ET EXÉGÉTIQUES

> . 5. — Commença a leur laver les pieds : j Cœpit lavare pedes. — Le lavement des pieds que lit Jésus - Christ n’était pas le même que celui qui était usité chez les Juifs et chez les gentils , où les hôtes et les convives avaient coutume de se laver les pieds avant le repas , parce qu’ils marchaient nu-pieds; mais c’était une lotion sacramentale où le Christ préparait ses disciples à l’Eucharistie *. Quelques auteurs ont pensé que Judas n’avait pas participé à l’Eucharistie. Ce sentiment est contraire à celui d’un grand nombre de Pères2. On ne doit donc pas l’omettre dans les représentations de la Cène.

Saint Jean donne tous les détails de ce lavement des pieds ; il en rappelle minutieusement les circonstances , pour montrer quels soins nous devons mettre aux plus petites choses. Jésus- Christ dépouille ses vêtements , c’est-à-dire sa tunique extérieure, en gardant celle de dessous

1 Cornélius a Lapide.

- Saint Cyrille, saint Chrysostome, saint Augustin, et en outre, Theophylacte, Euthymius et Rupert.

pour ne pas se mettre complètement, à nu, ou plutôt il se dépouille de l’habit de la cène, qu’on était dans l’usage de placer sur l’habit ordinaire; cet habit pouvait être la toge ou le pallium. 11 s’enveloppe d’une serviette, soit pour ne pas salir ses vêtements, soit pour être plus dispos au lavage, à l’essuiement des pieds, ou par humilité, pour avoir un habit plus en rapport avec cette fonction 1 .

Saint Ambroise pense que ce lavement des pieds avait lieu pour tous les fidèles, avant le baptême, et devait faire partie de ses cérémonies. De là vient que cet usage se conserva à Milan et dans quelques autres Églises, où les pieds de ceux qui demandaient le baptême étaient lavés par l’évêque, et dans la suite par les prêtres et les clercs, dans une fontaine construite devant les portes de l’église. Puis l’évêque baisait les pieds qu’il avait lavés , et plaçait ensuite sa tête au-dessous $e ces pieds 2.

y. 18. — Voy. le Psaume xL,vers. 10.

i Cornélius a Lapide. — 2 id.

LAVEMENT des PIEDS