LE BAISER DE JUDAS. — JÉSUS EST ARRÊTÉ

NOTES ICONOGRAPHIQUES

IV« SIÈCLE

La scène du baiser de Judas semble avoir répugné à la piété si tendre des premiers chrétiens. M. Rostan 1 ne connaît aucun autre tombeau où il soit figuré que celui de sainte Madeleine à Saint-Maximin. Jésus, imberbe, tient de sa main gauche le volumen roulé: Judas lui donne le baiser. Il a, comme Jésus, les pieds chaussés de sandales.

VIe SIÈCLE

Du ive siècle nous passons auvie. Dans la Bible syriaque de la bibliothèque Laurentienne Jésus-Christ semble dire doucement à Judas qui le baise : Amice , ad quid venisti? Derrière eux deux hommes portent, l’un un bâton, l’autre une torche. Notre-Seigneur , barbe légère, robe violet foncé, tunique bleue. Judas imberbe, robe brun-gris. Le garde derrière Notre-Seigneur, tunique bleue; l’autre, tunique rouge. Dans la seconde marge de la même page, en regard de la scène que nous venons de décrire, Judas pendu à un arbre.

A la même époque, une mosaïque de Saint- Apollinaire à Ravenne3 nous montre Judas baisant son maître, devant lequel il s’incline. Jésus-Christ porte la barbe. On remarquera que du coté de l’église, à droite en entrant, où sont représentées les dernières scènes de la vie du Sauveur, il est figuré à l’âge qu’il avait réellement lors de sa passion. Sur la face opposée, à gauche, où Jésus -Christ agit ou parle en docteur ou en thaumaturge, il est sans barbe et paré de la jeunesse éternelle.

Dans le tableau qui nous occupe, derrière Jésus, parmi plusieurs apôtres on distingue sur le devant saint Pierre, qui va tirer son épée. Le groupe opposé aux apôtres se compose de soldats, dont l’un, vêtu d’une tunique rouge tra-

i Rostan, Monuments cl sarcophages de la crypte de

Saint-Maximin. — Paillon, 1,40:3. — - PI. LXXVII, fig. 1.

— a Ibid., fig. 2.

J versée d’une bandoulière noire, tient un glaive à la main , et l’autre est en tunique bleue. Cette mosaïque est fort endommagée; le groupe à gauche et toutes les têtes ont été repeints.

XL SIÈCLE

Le baiser de Judas est représenté, au xi° siècle, dans le riche évangéliaire grec 1 où la scène est bien groupée2. Dans les personnages superposés sans confusion, au centre, Jésus-Christ, vêtu d’une tunique bleue et d’un manteau d’or, la tête entourée d'un grand nimbe d’or crucifère. Judas, tunique d’or et manteau rose. Le soldat derrière lui qui brandit une hache, tunique bleue et caleçon rouge. Le chef des soldats près de Jésus , tunique rouge et caleçon vert. Les deux hommes qui le suivent , tunique d’or et manteau bleu, puis une tunique violette, manteau rouge et caleçon vert. A gauche, sur le devant du tableau , saint Pierre , portant une tunique d’or et un manteau gris, coupe l’oreille de Malchus , lequel est vêtu d’une tunique rouge.

Parmi les mosaïques du xi° siècle de Saint- Marc, à Venise, on remarque 3 trois scènes liées par l’artiste et représentant le baiser de Judas 3, la condamnation et le portement de croix. Ne pouvant rendre tout ce beau tableau à une échelle assez grande , nous l’avons séparé en deux parties. On trouvera la seconde au chapitre du Portement de croix. Quant au Baiser de Judas, sa description s’appliquant, pour ainsi dire, à la figure de l’évangéliaire grec, n. 7-i, de la même époque, que la gravure donne dans la grandeur de l’original , nous nous sommes contenté d’en reproduire une partie à une échelle assez grande pour bien juger des physionomies et de l’agencement des figures.

Dans la première partie, adroite, Jésus-Christ tient un volumen. Sa main droite est saisie par un des soldats qui l’entourent. Judas se penche

* Bibliothèque nationale, fonds grec, n° 74, folio 55. —

2 PL LXXVI1I, fig. 1. — 2 Au bas du second arc-doubleau, à droite en entrant. — ' PI. LXXVIII, fig. 2.

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