mtEt, étant allé sur la montagne, il s’y assit
22. Alors de grandes troupes s’approchèrent de lui, ayant avec elles des muets, des aveugles, des boiteux, des infirmes et beaucoup d’autres, et ils les déposaient à ses pieds, et il les guérit.
23. De sorte que le peuple était dans l’admiration, voyant les muets parler, les boiteux marcher, les aveugles voir, et il glorifiait le Dieu d’Israël.
1 , mt. 21 ; m. 24. — 2, m. 24.-3, mt. 22; m. 25. — 4, ml. 22. — 5, ml. 23. — G, ml. 24. — 7, ml. 23; m 23. — 8, mt. 25; m. 26. — 9, mt. 26; m. 27. — 10, mt. 27 ; m. 28. — Tl , mt. 28; m. 29. — 12, mt. 28; m. 29. — 13, m. 30.
— 14, ml. 29; m. 31. — 15, m. 32. — 16, m. 33. — 17, m. 34. — 18, m. 33. — 19, m. 36. — 20, m. 37. — 21 , ml. 29.
— 22, ml. 30. — 23, mt. 31.
NOTES ARCHÉOLOGIQUES
ET EXÉGÉTIQUES
f. 1. — Se retira vers les confins de Tyr et de Sidon : Secessit in parles Tyri et Sidonis. — Quelques auteurs ont pensé que Jésus -Christ avait été dans la Phénicie , en se fondant d’une part, sur saint Matthieu : Secessit in partes Tyri et Sidonis, et d’autre part sur saint Marc : venit per Sidonem {}. 14). Saint Marc explique ici saint Matthieu en disant : abiit in fines Tyri et Sidonis. C’est, donc bien vers ce pays , mais seulement à ses contins, in fines, que Nolre-Seigneur rencontra la Chananéenne.
Quant au passage per Sidonem , on doit voir là une faute de copiste. Le P. Lamy1, recou-
* Eiv. IV, iv, 14.
ranl au texte grec, remplace cxiens de finibus Tyri, venit per Sidonem, par : exiens de finibus Tyri et Sidonis , venit... On ne pouvait, en effet, supposer que, venant de ces confins pour aller à la mer de Galilée et à la Décapole, Jésus fît précisément une excursion au nord de Tyr, et allât, dans un pays d’où il détournait scs apôtres, en leur recommandant de chercher d’abord les brebis d’Israël.
f. 3. — Une femme chananéenne : Mulier chananœa. — La Chananéenne ne venait pas de Cana en Galilée, mais des Chananéens, descendant de Chanaan . fils de Cham , fils de Noé. Les Chananéens furent un des sept peuples qui