CHAPITRE CLII

propres yeux, sorti des mains de Juda. Nous n’avons pas, disent -ils , d’autre roi que César*.

f. 20. — Il le leur livra pour être crucifié : Tradidit ut cruciflgerelur. — Notre-Seigneur va subir le dernier supplice. Nous avons vu 1 quels étaient les tribunaux juifs, et dans la condamnation de Jésus l’introduction de la main des Romains dans les procès criminels.

Parmi les peines corporelles chez les Juifs, les unes allaient jusqu’à donner la mort, et s’appelaient ker et , du verbe hcirat, couper, tailler2. Le traducteur latin exprime cet acte par : delebitur anima illius de populo suo , sa vie sera enlevée de son peuple.

Les autres peines n’allaient pas jusqu’à la mort; quelquefois les coupables étaient frappés de verges dans les synagogues , mais ne pouvaient recevoir plus de quarante coups 3. Aussi, pour ne pas s’exposer à dépasser ce nom-

i Ch. xxxi ,6. — 2 P. Lamy, Apparalus Biblicus , p. 245.

— 3 Exode, xxi.

bre, on ne donnait que trente-neuf coups. C’est ainsi que saint Paul raconte ce qui lui est arrivé à lui- même 1 : « Cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups de fouet moins un. »

Le Talmud, au traité Maccot , c’est-à-dire des coups de fouet, explique ainsi comment s’effectuait la flagellation : Les deux mains du condamné étaient attachées à la colonne; le licteur enlevait son habit, et mettait sa poitrine à nu; puis il approchait une pierre sur laquelle il montait, tenant à la main une lanière de cuir de bœuf repliée, avec laquelle il frappait de toutes ses forces le patient, qui ne devait être ni debout ni assis, mais incliné. Pendant ce temps un héraut criait : « Si tu ne gardes et ne pratiques pas toutes les paroles de la loi qui sont inscrites dans ce livre, et si tu ne crains pas son nom glorieux et terrible , c’est-à-dire le Seigneur ton Dieu , le Seigneur augmentera tes blessures. » Un autre officier public comptait les coups ; un troisième ordonnait au licteur de frapper.

< II Cor., xi , 24.