LA RÉSURRECTION

VISITE DES SAINTES FEMMES AU TOMBEAU

Au même autel de Saint-Marc , la résurrection est figurée sur les émaux de la célèbre Pala d’Oro. A gauche, deux femmes en manteau rouge et robes bleu clair. Un ange leur montre le tombeau, c’est-à-dire un cercueil où l’on ne voit que les linges et les bandelettes , et le sudarium à part. Le corps a disparu. Les ailes de l’ange, qui paraissent encore agitées, sont rejetées sur sa gauche.

La Résurrection occupe toute une page d’un singulier manuscrit, d’où nous avons tiré le Baptême de Notre -Seigneur et les Noces de Cana '. Sur le devant du tableau, un ange assis sur une pierre rouge ; les linges au-dessous, pliés en rond. En face, les trois femmes arrivent au tombeau. Celle du milieu a les mains noires et tient un objet qui ne peut être qu’une boîte à parfums. En haut de l’arcade, qui encadre la composition, un ange thuriféraire la tête renversée.

Au musée du Louvre-, un bas-relief d'or très - détérioré recouvre un évangéliaire , ou le dessus d’une boîte servant de reliquaire ou d’écrin à évangiles. Un ange, assis près du tombeau du Christ , montre à Marie Madeleine et à Marie mère de Jacques que Jésus en est sorti.

XI 1° SIÈCLE

Un des piliers du cloître de Saint - Trophime

< Bibliothèque nationale, fonds latin, manuscrit 9438. — 2 Numéro 841 ; Notice de Laborde, 1853. — Ce bas-relief, de quarante-trois centimètres de hauteur, provient de l’abbaye de Saint- Denis. Toutes les inscriptions sont en grec. (Labarte, Album, pl. XXVI, t. 1, p. 82.)

à Arles' nous offre la Résurrection au xne siècle, avec quelques variantes qui la distinguent de ce quenousvenons devoir. Surle premier panneau2, un sarcophage ent Couvert , d’où coule une nappe d’eau , est surmonté d’une croix, devant laquelle deux anges en adoration ; un troisième ange , tout en haut, appuie ses pieds sur une console ; au pied du tombeau, deux soldats, en costume du moyen âge, paraissent endormis. Dans le panneau voisin , trois saintes femmes sont figu rées au-dessous des disciples d’Emmaüs.

Nous voyons encore sur le cierge pascal de Saint-Paul , au xn° sièélc, cette scène symbolisée par Jésus, sans nimbe, sortant du tombeau el portant une croix de la main gauche et une hostie de la main droite. ( Pl. XCIX , fig. 5.)

Guide de la peinture. — Voici les prescriptions données vers cette époque par le moine Denys. dans le Guide de la peinture , pour la résurrection :

« Tombeau entr’ouvert, deux anges vêtus de blanc assis à ses extrémités ; le Christ foule aux pieds la pierre qui couvre le tombeau 3. »

Ce dogme de la résurrection de Jésus-Christ, comme on peut s’en persuader par la série des sujets que nous venons de recueillir, éclate dans tous les siècles. Depuis les mystiques images de Jonas, figure du Christ , jusqu’aux plus grossières sculptures du xne siècle, nous le voyons salué avec foi par tous les âges, par les plus éclairés et par les plus barbares.

1 Pl. XCIV, fig. 3. — 2 De un mètre cinquante-quatre cent, de longueur, sur cinquante-trois cent, de largeur. — 3 Voir Didron, Manuel d’ iconographie chrétienne.