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ozer lo , qui veulent dire : Non est auxiliator ei , il n’y a personne pour le secourir

jr. 22. — Fut porté par les anges : Portaretur ab angelis... — Notre -Seigneur confirme ici une opinion répandue chez les Juifs, qui pensaient qu’aussitôt après la mort l’âme était reçue par les anges, et portée au lieu de sa recompense. Le sein d’Abraham, c’est une locution proverbiale, pour indiquer l’heureux état des justes après leur mort. Ainsi on lit dans le Talmud: Il est dans le sein d’Abraham, pour: il est mort, et il repose heureusement dans le lieu de la béatitude appelé Eden, où les saints atten-

i Lamy, Harmonie , IV, xvi, 19. — Voir noire ch. cxvu.

dent la résurrection. Cette image vient des enfants, que leurs parents réchauffent dans leur sein ou leur giron; elle peut venir encore de cet ancien usage de se coucher à table, où chacun était sur le sein de celui qui occupait la place supérieure. Être placé dans le sein d’Abraham signifiait : être admis au même festin qu’Abraham et Isaac

jr. 23. — Dans son sein : In sinu ejus. — * C’était alors le lieu du repos des âmes justes, avant que le Sauveur, par sa mort, sa résurrection et son ascension glorieuse, leur eût ouvert les portes du ciel *.

i Lamy.