L. XIX
A. Parabole des dix mines d'argent.
Cependant, « tandis quils écoutaient ces discours, » les disciples de Jésus, voyant l'accueil fait à leur Maître par la foule, « étaient déjà pleins de cette pensée, qu'il était » près de Jérusalem , et que le royaume de Dieu allait » paraître, » qu'il allait enfin se déclarer publiquement pour le Messie et prendre possession de son royaume terrestre, dont l'idée occupait toujours leur esprit. Jésus voulant peu à peu dissiper ces vaines illusions, « leur dit » la parabole suivante, » où il leur montre que les Juifs, bien loin de le proclamer Roi, le repousseront, au contraire, mais qu'ils recevront la punition qu'ils auront méritée; que ceux qui s'attacheront à son service ne doivent pas s'attendre à une récompense immédiate, à être riches et honorés dans cette vie, mais travailler fidèlement selon la mission qui leur est confiée, et se préparer, dans la patience et la persévérance, par une correspondance fidèle aux grâces de Dieu , à mériter l'éternelle récompense qui les attend dans l'autre vie.
L. XIX. li. Haec illis audientibus adjiciens , dixit parabolam , eo quod esset propè Jérusalem, et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur.
« Un homme de grande naissance, leur dit-il, s'en alla » dans un pays lointain , recevoir V investiture d'un » royaume , et revenir ensuite, » Le Sauveur fait ici allusion à ce qui s'était passé chez les Juifs, il y avait peu d'années, lorsque les fils d'Hérode allaient demander à Rome l'investiture des États qu'ils devaient gouverner. C'est ainsi que lui-même, après sa Résurrection, et lors de son Ascension, ira, dans le ciel, prendre l'investiture de son royaume, et qu'il reviendra, plus tard, plein de gloire et de majesté.
Avant de partir, « il appela dix de ses serviteurs, » et afin d'éprouver leur fidélité, « il leur confia » une faible somme, « dix mines d'argent, » environ mille francs de notre monnaie, la mine attique valant cent dragmes, ou environ cent francs (83 francs, 29 centimes, d'après l'abbé Glaire), « et il leur dit : Faites valoir cet argent, » jusqu'à ce que je revienne. » — Archélaùs, fils d'Hérode l'ancien, étant parti pour Rome pour y obtenir de l'empereur l'héritage du royaume de son père , avait confié, pendant son absence, ses terres, ses biens mobiliers, et les trésors de son père à quelques amis et serviteurs fidèles, parmi lesquels l'historien Joséphe nomme un certain Philippe, qui, pendant l'absence de son maître, défendit courageusement les sommes qui lui avaient été remises contre la rapacité de Sabinus, gouverneur de Syrie. — Ces dix mines représentent les grâces que Dieu accorde à ses serviteurs, la mission qu'il leur confie, grâces qu'ils doivent faire valoir, mission qu'ils doivent remplir avec fidélité et dont il leur sera demandé compte lors du jugement dernier.
« Or, ceux de son pays le haïssaient , et ils envoyèrent » après lui, » vers le puissant monarque qui devait lui donner l'investiture de son royaume, « des députés char- » gës de dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne » sur nous. » — C'est ici encore et toujours l'histoire fidèle d'Archélaus. Après son départ, une députation de
12. Dixit ergo ; Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti. — 13. Vocatis autem decem servis suis, dédit eis decem. muas , était ad illos : Negotiamini dum venio. — 14. Cives autem ejus oderant eum ; et miserunt legationem post illum, dicentes : Nolumus hune regnare super nos.
