L. X. 17-34. —^ LXXXI. RETOUR DES 72 DISCIPLES

» écrits dans les deux , » dans la terre de vie, de ce que vous avez reçu la grâce de la justification , et pouvez justement espérer l'éternelle félicité des élus. Vous ne devez estimer que les biens de l'éternité.

« En cette heure même , » voyant en esprit les progrès prochains et rapides de l'Évangile , surtout parmi l'humble peuple des campagnes , « il tressaillit de joie , » sous l'impulsion « de V Esprit- Saint et s'écria : Je vous rends » grâce , ô Père , Seigneur du ciel et de la terre , d'avoir » caché ces choses, » ces profonds et sublimes mystères, « aux sages et aux prudents , » aux docteurs enflés de leur science , « et de les avoir révélées aux petits » et aux humbles de cœur. « Oui, mon Père , » je vous en rends grâce, « parce qu'il vous a plu qu'il en fût ainsi, » et que votre volonté, toujours juste et toujours sainte, est aussi toujours digne d'honneur et de louange.

Puis s'adressant à ses disciples , il ajoute : « Toutes » choses m ont été données par mon Père ; » mon Père céleste m'a donné , comme homme , toute-puissance sur la terre; de plus, il m'a révélé tous les secrets de la divinité ; « et nul ne sait quel est le Fils, sinon le Père, » qui Ta engendré ; et nul ne sait « quel est le Père, sinon » le Fils » qui ne fait qu'un avec lui , qui est l'image substantielle du Père, la connaissance intime, parfaite, incréée , que le Père a de lui-même , « et celui à qui le » Fils aura voulu le révéler. » Et se tournant vers ses disciples : « Heureux » poursuit-il, « les yeux qui voient y> ce que vous voyez , » qui voient le Fils de Dieu incarné et conversant personnellement avec les hommes , et les merveilles de grâce et de salut qu'il vient opérer dans le monde; « car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de » rois auraient désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont

scripta sunt in cœlis. — 21. In ipsâ horâ exultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi , Pater. Domine cœli et terrae, quod abscondisti hœc à sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam, Pater : quoniam sic placuit antè te. — 22. Omnia mihi tradita sunt à Pâtre meo. Et nemo scit quis sit Filius, nisi Pater; et quis sit Pater, nisi Filins et cui volaerit Filius revelare. — 23. Et conversus ad discipulos suos , dixit : Beati oeuli, qui vident quœ vos videtis. — 24. Dico enim vobis quôd multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis ,

» point vu, et entendre ce que vous entendez , et ne l'ont » point entendu. » C'était à vous que cette grâce précieuse était réservée.

ENSEIGNEMENTS PRATIQUES

v. 17. « Les soixante-douze disciples revinrent avec » joie. )) — Nous devons nous réjouir, non de nos succès, mais du salut des âmes et dé la gloire de Dieu. — L'homme apostolique, soutenu par Jésus qui lui a donné sa mission, peut plus qu'il ne croit. C'est notre pusillanimité, c'est notre défaut de foi qui fait notre faiblesse. — « Seigneur , les démons mêmes nous sont soumis en » votre nom'. » — Le démon tremble au seul nom de Jésus-Christ.

v. 18. « Je voyais Satan tomber du ciel comme la » foudre. » — Craignons l'orgueil , la vaine complaisance, qui, en un instant, peut faire d'un apôtre un démon. — Quel triomphe pour le démon, s'il parvenait à faire tomber par l'orgueil celui qui se vantait de venir détruire son empire dans le cœur des hommes ! — Jésus-Christ a détruit, renversé de fond en comble l'empire de Satan.

v. 19. « Voilà que je vous ai donné le pouvoir de fou- » 1er aux pieds toute la puissance de V ennemi. » — Celui qui place sa foi et sa confiance en Jésus-Christ n'a rien à craindre de toute la rage de l'enfer.

v. 20. (( Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous » sont soumis, mais de ce que vos noms sont inscrits dans )) les deux. » — Que nous servirait de commander, comme Judas, aux esprits infernaux, si, comme lui, nous devions brûler éternellement dans l'enfer? — Ne nous réjouissons pas d'avoir notre nom imprimé sur la couverture des livres; « vanitas vanitatum; » mais efforçons-nous de mériter qu'ils soient inscrits dans le livre de vie. Yoilà la seule gloire réelle et désirable. — Nous ne devons estimer que les biens éternels. — TouL ce qui passe, tout ce qui est transitoire, n'a en soi aucune valeur.

et non viderunt ; et audire quee auditis', et non audierunt.