L'histoire de la nouvelle alliance

Nous y voyons également, 1) la bonté de Dieu. — a) Il nous a invités au festin nuptial , il nous a ouvert tous les trésors de la rédemption , il nous a substitués au peuple qu'il avait choisi : « Exile ad exitus viarurn, etc. » — b) Il nous a reçus dans la salle du festin, dans le sein de l'Eglise catholique : « Et impletœ y> surit nuptiœ discumbentium. » — 2) L'ingratitude des hommes. — a) On vit en païen , au milieu de toutes les grâces , de tous les moyens de salut...; — b) on abuse de tous les bienfaits de Dieu ; on déshonore son Eglise par une conduite scandaleuse, etc. : « Vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. » — 3) La justice divine. — Le chrétien prévaricateur est puni plus sévèrement que l'infidèle ; — a) par la privation des grâces , et l'impuissance de rien faire de bien , qui en est la suite : « Liga- » tis manibus et pedibus; » — b) par l'aveuglement, la perte de la foi : « Mittite eum in tenebras exteriores ; » — c) par l'éternelle damnation, et l'éternel désespoir : « Ibi erit fletus, et » stridor dentium. »