I. Les égarements du pécheur
1) Principe ou première cause de ces égarements. — La triple concupiscence, ou l'amour déréglé des biens terrestres, l'orgueil ou l'esprit d'indépendance, l'amour des voluptés charnelles. — Le pécheur veut satisfaire sans frein et sans obstacles ses passions coupables : « Pater , da mihi portionem substantiœ quœ » mihi contingit. »
2) Acte du péché. — Tenté par la triple concupiscence , le pécheur succombe ; du désir, il passe à l'acte ; il se sépare de Dieu et place sa fin dans les créatures : « Congregatis omnibus, » profectus est in regionem longinquam,. »
3) Suites du péché. — Ces suites sont : a) V indigence et la misère, un vide qu'il ne peut remplir, une faim qu'il ne peut rassasier : « Dissipavit substantiam suam... Postquàm omnia consummasy> set, facta est famés valida et ipse cœpit egere. » — Le pécheur veut tout posséder.. . il ne trouve que le néant. - — b) V esclavage delà passion, qui devient de plus en plus dominatrice ^ et du démon, qui pousse sans cesse le pécheur vers sa ruine : ce Adhœsit » uni civium regionis illius. » — c) La dégradation et Y avilissement des passions brutales : « Et misit illum in villam suam, » ut pasceret porcos. Et cupiebat implere, ventrem suum de » siliquis, quas porci manducabant ; et nemo illi dabat. »
L. XV. 1-32. — § LXXXIX. LA BREBIS ÉGARÉE. 97 II. La conversion du pécheur.
4) Premier degré, la réflexion et le vif sentiment de sa misère : « In se reversusrdixit : Quanti mercenarii in domo palris mei » abundant panibus, et ego famé pereo I » — 2) Deuxième degré, la confiance en la miséricorde divine, et la résolution de revenir à Dieu : « Surgam, et ibo ad patrem meum. » — 3) Troisième degré , Y humble aveu et la confession de sa faute : « Pater, pec- » cavi in cœlum et coràm te , jam non sum dignus vocari filins » tuus. » — 4) Quatrième degré, la satisfaction, la résolution forte et efficace de mener une vie nouvelle, et de se soumettre avec courage aux pratiques et aux rigueurs d'une vie pénitente * « Et surgens , venit ad patrem suum , dixitque ex : Pater pec- » cavi, etc. Fac me sicut unum de mercenariis luis. »
III La réconciliation.
1) Dieu lui-même va au-devant du pécheur : Cùm adkuc longé » esset , vidit illum pater ipsius , et occurrens , etc. » — 2) Il l'accueille avec une tendresse ineffable, et lui fait goûter les plus douces consolations : « Et misericordiâ motus est, et occurrens, cecidit super collum ejus , et osculatus est. » — 3) Il lui rend tout ce qu'il avait perdu , efface en lui les souillures du péché, et le revêt de la robe d'innocence : « Cito profertc stolam » primant. » — 4) Il le rétablit dans la dignité et les privilèges de la filiation divine : « Date annulum in manum ejus , et cal- » ceamenta in pedes ejus. » — 5) Il l'admet au banquet eucharistique, et l'inonde de toutes les douceurs de l'amour divin : (( Adducite vilulum saginatum , et occidite , et manducemus , et » epulemur. »
(Voir, pour les développements, les Enseignements pratiques qui précèdent).
