L. IV. 42-44, — § XXXII. GuÉRisoN d'un lépreux

la volonté de Dieu, nous en remettant entièrement, pour tout ce qui nous regarde, aux dispensations de la divine Providence, a) Cette volonté est toute-puissante; c'est en vain que Ton voudrait s'y opposer, b) Elle est trèsdroite, et ne peut rien faire ni rien ordonner d'injuste, c) Elle est très-miséricordieuse] c'est la volonté d'un Père qui nous aime , et qui veut notre bonheur, d) Elle est très-sage, et saura disposer les choses pour notre plus grand bien.

V. 13. « Et, étendant la main, s) — Dieu se sert de signes sensibles et visibles pour conférer la grâce surnaturelle et invisible. L'homme a besoin d'un signe extérieur et sensible qui certifie et atteste en lui la présence de la grâce divine.

« // le toucha , disant : Je le veux, sois guéri, » — La réponse de Jésus est l'écho de la prière humble et fervente du lépreux. Plus est profonde la misère du pauvre pécheur, plus Jésus-Christ, loin de le rebuter, l'accueille avec commisération et tendresse. Apprenons, a) du lépreux, à recourir à Jésus-Christ dans nos besoins; b) de Jésus- Christ, à ne jamais rebuter le malheureux qui implore notre pitié. — a Et, sur le champ, sa lèpre dis- )) parut, » — Ne désespérons jamais de notre salut, de notre guérison spirituelle, quelque profonde que soit notre misère; elle ne sera jamais au-dessus de la puissance de notre céleste médecin : c'est dans les cas désespérés qu'éclate la gloire du médecin. Il ne faut jamais qu'un seul mot pour faire du plus grand pécheur un élu et un saint.

V. 14. <i( Et il lui défendit de le dire à personne, » — La charité chrétienne a sa sainte pudeur comme la chasteté ; elle ne veut être vue que de Dieu, et redoute les regards des hommes. — « Allez, montrez-vous au prêtre., » — 1) Nécessité et obligation de la confession sacramentelle. Le ministère que la loi mosaïque imposait aux prêtres à l'égard des lépreux était la figure de la confession sacramentelle qui guérit la lèpre de l'âme. 2) Avantages de la confession, d) Elle sert à réconcilier le pécheur avec Dieu ; b) elle réconcihe l'homme avec lui-même ; c) elle prévient le crime ; d) elle fait restituer le bien mal acquis, réparer tous les torts , réconcilier les ennemis ; e) elle

entretient et fait fleurir dans Fâme toutes les vertus ; f; elle apprend à Thomme à se connaître , humilie son orgueil, tranquillise les âmes troublées, adoucit les horreurs de la mort, etc.; g) elle sert au bien de la société entière. — Supériorité du sacerdoce chrétien sur le sacerdoce mosaïque. Le second ne faisait que constater la guérison de la lèpre corporelle , sans pouvoir la guérir par lui-même ; le prêtre chrétien ne constate pas seulement la guérison de la lèpre spirituelle, il l'opère réellement. (S. Chrys.)

« Offrez, pour votre guérison, ce que Moïse a ordonné, d — Jésus respecte et fait respecter les lois mosaïques, bien qu'il doive plus tard les abroger. Il ne ressemble pas à nos modernes réformateurs du monde, qui commencent par tout détruire, sans savoir ce qu'ils mettront à la place.

V. 15. (c Cependant, sa renommée se répandait de plus » en plus. JD — La gloire suit toujours celui qui la fuit; elle échappe souvent à celui qui court après elle.

V. 16. « Mais, il se retirait aïo désert, et priait. » — L'homme apostolique doit, de temps en temps, quitter les occupations du ministère extérieur , pour se réconforter dans la prière et la solitude.

PROJETS HOMILETIQUES.