II. Le choix en lui-même

1) Jésus choisit des hommes pauvres, sans instruction, sans autorité, etc., afin de faire mieux éclater la toute-puissance divine, dans la faiblesse des instruments qu'il emploie... — 2) Il choisit S. Pierre pour être le fondement de son Eglise : « Imposuit Simoni nomen » Petrus; » appuyons-nous sur ce fondement inébranlable, nous pourrons braver les puissances de l'enfer. —-3) Il choisit ceux para!»

lesquels il découvre les dispositions particulières, conformes aux desseins qu'il a sur eux. — Efforçons-nous d'imiter, de réunir en nous les divines vertus qui brillent dans les Apôtres, la foi vive de Pierre et son amour pour Jésus-Christ, le zèle ardent de S. Jacques, la piété tendre et virginale de S. Jean, la droite de Barthélémy ou Nalhanaôl, l'humilité de S. Matthieu, qui ne craint pas de se nommer le Publicain ; la douceur d'André, le zèle dévorant de Simon le Cananéen. — 4) L'exemple du traître Judas nous apprend, a) qu'on peut se perdre dans l'état le plus saint, b) que ce n'est pas assez de bien commencer, si l'on ne persévère, c) qu'une seule passion non réprimée, la cupidité par exemple, peut conduire à tons les excès et à tous les crimes : « Et Judam Iscariotem, qui fuit pro- » dit or, ï)

c. RAPPORTS DES HOMMES APOSTOLIQUES AVEC JÉSUS-CHRIST.

B. m. r.MO. — C'est Jésus-Christ,