D.-L, VI. 17-36.— JÉSUS-CHRIST, LE PROPHÈTE DE LA NOUVELLE ALLIANCE

I. U guérit, par ses miracles, les infirmes et les misérables.

1) Il n'est aucune maladie qui ne cède à sa parole toute-puissante : « Qui vénérant ut... sanarentur à languoribus suis; » — 2) il commande aux puissances de l'enfer, et délivre l'homme de leur tyrannie : a Et qui vexabantur à spiritus immundis, curabantur ; » — 3) une vertu toute-puissante sortait de lui ; partout où il paraissait, les souffrances s'apaisaient ; les infirmités, les afflictions disparais-

saient : « Omnis turba quœrehat eum tangere, quia virtus de illo exibat, p et sanabat omnes. »

11 II annonce l'Evangile aux pauvres-

1) 11 proclame leur bonheur, parce que, s'ih sont dénués des biens de la terre, ils sont ri<bes des biens du ciel : « Beati pauperes, quia » vestrum est regnum Dei ; » — 2) il déclare heureux ceux qui, sentant leur misère, (t tout ce qui leur manque, cherchent les biens véritables qui seuls peuvent remplir le vide de leurs cœurs, parce que bnirs désirs seront accomplis : « Beati gui nunc esuritts, quia » saturabimini ; » — il déclare heureux ceux qui, tiistes et affligés, mettent leur espérance dans la consolation à venir, parce que la joie, une joie immense, éternelle, succédera à la tristesse : Bâti gui » nunc fletis, guia ridebitis; » — 4) il proclame heureux ceux qui sont persécutés à cause de lui, parce que s'ils partagent ici-bas le sort des anciens prophètes, ils partageront aussi leur récompense : « Beati eritis cùm vos oderint homines, etc.; ecce enim merces vestra » magna est in cœlo : secundùm hœc enim faciebant prophetis patres » eorum. ))

ÎII II met en garde contre les dangers de l'esprit du monde.

1) îl proclame le malheur des riches qui, attachant leur cœur aux faux biens de la terre, méconnaissent et perdent les biens véritables de réternité : k Vœ vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram;y)

— 2) il proclame le malheur des débauchés et des hommes de plaisir, qui abusent des dons de Dieu, et se préparent une faim et une indigence éternelles : « Vœ vobis, qui saturati estis, guia esu- » rietis; » — 3) il proc'ame le malheur des esprits légers et irréfléchis, qui, dans leur folle joie d'un jour, oublient le sérieux de la vie, l'état misérable de leur àme, et les pleurs éternels qu'ils verseront un jour : « Vœ vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis ; »

— 4) il proclame le malheur de ceux qui se repaissent d'une vaine fumée de gloire, et recherchent les applaudissements des mondains, et ne cher hent pas à s'attirer la bienveillance de Dieu : « Vœ cum » benedixerint vobis homines, etc. » — Conclusion» Fuyons, détestons ce que Jésus-Christ condamne et maudit; aimons, rtcherchons ce qu'il nous commande.