L. VII. 1 1-17. — § XLV. LE FILS DE LA VEUVE DE NAÏM

^ XLY.

CINQUIÈME VOYAOE DE JÉSUS-CHRÎST. — RESURRECTION DU FILS DE LA VEUVE DE NAÏM. — JESUS LE CONSO- LATEUR DES AFFLIGÉS, LE VAINQUEUR DE LA MORT.

(Naïm, 13 avril.) (L. VII, 11-17. — Ev. du 15^ dimanche après la Pentecôte.)

<( Le jour suivant, » 10 nisan, ou 13 avril, de Tan 29, <K Jésus x> quitta de nouveau Gapharnaiim, et u s'en alla » dans rme ville appelée Naïm. » Cette petite ville de Galilée, ainsi nommée à cause de la beauté de son site (de nain, beau, agréable), était située au pied du mont Hermon, à deux lieues de Nazareth, environ une lieue au sud du mont Thabor ; il n'en reste plus que quelques maisons; deux colonnes indiquent le lieu où Jésus-Clirist ressuscita le fils de la veuve. 11 n'était pas seul. (( Ses » disciples et une foule nombreuse raccompagnaient, » » Comme il approchait de la porte de la villey » il se rencontra en face d'un convoi funèbre ; car , en ce moment même, « on portail un mort, » vers le lieu de sa sépulture. On sait que les sépulcres, chez les Juifs, étaient, sans doute pour cause de salubrité publique, situés hors des villes et, en général, des endroits habités. Ce convoi était bien triste, car celui que Ton portait en terre, enlevé à la fleur de son âge, était le « fils unique d'une d pauvre (c veuve, » Le malheur de cette infortunée, épouse sans mari, mère sans enfants, privée de celui qui était son bâton de vieillesse et son seul espoir, excitait un intérêt général, ce et un grand cortège d'habitants de Naïm Vac- » compagnait » et suivait le convoi.

L. VII. 11. Et factura est: deinceps (gr. âv t9) é^viç sous-ent. •^{^epa), ibat in civitatem, quae vocatur Naim : et ibant cura eo discipuli ejus, et tarba copiosa. — 12. Cùm mutera appropinquaret portae civitatis, ecce defanctus ellerebatur ^ filius unicus matris suae ; et haec vidua erat; et turba civitatis multa cum illâ.

« A cette vue, » à la vue d'une si grande douleur, « Jésus fut ému d'une » tendre « compassion, » et, de lui-même, sans attendre qu'on le priât, il l'aborde et lui dit avec bonté : ci Pauvre mère, « cessez de pleurer; » je viens sécher vos larmes en vous rendant celui que vous avez perdu. <( Puis, s' approchant , il toucha le cercueil, » Par ce mot, il ne faut pas se figurer un cercueil fermé comme les nôtres, mais une litière, une sorte de lit de parade où le mort était couché, recouvert seulement d'un linceul, comme cela se pratique encore en Orient. « Les 3) porteurs )) étonnés s'étaient arrêtés , s'attendant à quelque chose d'extraordinaire. « Jésus » alors, élevant la voix, et, du ton d'autorité qui couvient au maître de la nature, dit : « Jeune homme, je te le commande; lève- » toi. — A Vinstant même, le mort se leva sur son » séaâit, » plein de force et de santé, (( et commença à )) parler. — Jésus » le prit par la main, « et le rendit à sa » mère, » ivre de joie, et pouvant à peine croire à son bonheur.

A la vue d'un prodige si touchant et si extraordinaire, « tous furent saisis de crainte )> et d'une sorte de frayeur religieuse, (( et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand » prophète a surgi parmi nous, et Dieu a visité son peuple; » et le bruit )> de ce miracle c( se répandit dans la Judée et » dans tout le pays d'alentour. » — C'est ainsi que Jésus se manifesta comme le vainqueur de la mort et le maître de la nature.

Polémique ratioaialisfe.

<y Le rationalisme moderne, dit l'abbé Darras, Vie de Jésus, t. II, p. 62, regrette qu'une iVcadémie de Rome ou d'Athènes n'ait point songé à envoyer une commission

i3. Quam cùm vidisset Dominas, misericordiâ motus super eam, dixit illi ; Noli flere. — 14. Et accessit, et tetigit loculum. (Hi autem qui portabant , steterunt); et. ait; Adolescens , tibi dico , surge. — 15. Et resedit qui erat mortuus , et caepit loqui. Et dédit illuui matri suœ. — 16. Accepit autem omncs timor; etmagnifîcabant Deum, dicentes : Quia propheta magnus surrexit in nobis ,• et quia Deus visitavit plebem suam. — il. Et exiit hic sermo in universam Judseam de eo, et in omnem circà regionem.